Ang ‘No Straight Thing Was Ever Made’ ay nag-aalok ng salamin upang suriin ang ating hindi maikakaila na mga kahinaan
Ang aklat ng mga sanaysay ni Urvashi Bahuguna tungkol sa pamumuhay na may kondisyong pangkalusugan ng isip ay na-book sa pamamagitan ng malawakan at kalinawan

Ang 10 sanaysay sa No Straight Thing Was Ever Made ay lumawak sa isang hindi inaasahan at pagkabukas-palad na pinabulaanan ng pisikal na gaan ng volume. Ang dalawang katangiang binanggit dito — di-inaasahang at pagkabukas-palad — ay napili pagkatapos ng maraming pagsasaalang-alang at kailangang ipaliwanag, dahil sa pamamagitan lamang ng gayong pagpapaliwanag maiparating ang halaga ng aklat na ito.
Upang magsimula, kung gayon, ang hindi inaasahan: nang sinimulan kong basahin ang aklat na ito, naisip ko na mahuhulog ako sa isang serye ng mga paghahayag tungkol sa kung paano o bakit ang may-akda, si Urvashi Bahuguna, ay nasuri na may malaking depressive disorder (sa kalaunan, pangkalahatang pagkabalisa. kaguluhan). Upang ilagay ito nang malinaw, sa palagay ko ay inaasahan ko ang lahat ng maruming detalye kung sino ang nagdulot ng kung anong sugat sa isip at kung paano at kailan at bakit. Ngunit hindi ito isang talaarawan at kaya, ang nakuha ko, sa halip, ay isang serye ng mga pagmumuni-muni sa kung ano ang pakiramdam ng mabuhay na may sakit sa pag-iisip: ang mga paraan kung saan maraming araw na masama o mahina ang mood, biglaang galit sa mga nakikitang pag-iwas at ang isang desperadong pananabik para sa panlabas na pagpapatunay ay maaaring magsama sa isang kongkretong diagnosis na sabay-sabay na ginagawang malinaw ang mga bagay - Kaya, kaya't labis akong nababalisa kapag binanggit ni X ang Y - at inilipat ang lupa mula sa ilalim ng mga paa.
Walang pag-aalinlangan, na parang may scalpel, binaklas ni Bahuguna (isang makata) ang kaunting nalalaman natin tungkol sa depresyon, pagkabalisa at iba pang mga karamdaman, upang ipakita kung paano ito makakaapekto sa lahat, mula sa trabaho hanggang sa pisikal na kalusugan hanggang sa mga relasyon. Maaari itong ihiwalay sa atin mula sa kung ano ang dati nating iniisip na gusto natin. Sa kaso ni Bahuguna, tulad ng ipinaliwanag niya sa sanaysay, 'Buoyancy': Ang pagnanais na magsulat, na gumawa ng kahit ano maliban sa paghiga sa kama, ay humina. Nang magawa kong isantabi ang aking pagtutol at subukan, nalaman kong wala akong masabi maliban sa — Pagod na ako, pagod na ako. Ang karunungan, kasama ang pagsusulat, ay dapat magsulat mula sa kaibuturan ng isa. Ngunit ang nasa kaibuturan ko noon ay galit, pagod at matinding pag-aatubili.
Ang ganitong paggalugad ay may halaga na kadalasang kulang sa hubad — lahat ng mga alaala ng kalusugan ng isip na nakasanayan na ng isa (bagaman mayroon din silang sariling halaga). Sa pag-ikot sa mga detalye (Paano? Bakit? Ano? Sino? Kailan?), at pagsisid mismo sa pagtatangkang maunawaan ang mga tabas at radial na epekto ng sakit, nag-aalok ang Bahuguna ng salamin kung saan susuriin ang sarili nating hindi maikakaila na mga kahinaan. Tulad ng minsang kumapit siya sa isang masamang relasyon sa kabila ng malinaw na epekto nito sa kanyang umuusad na kalusugan ng isip, marahil ay ginawa mo rin? O, marahil, tulad niya, nakipag-ugnayan ka rin sa kalikasan pagkatapos ng isang panahon ng kaguluhan at nakahanap ng isang hindi pangkaraniwang espasyo kung saan maaari kang magpahinga, magpagaling at makahanap ng isang matatag na sentro?
Dito rin pumapasok ang pagkabukas-palad. Gaya ng nilinaw niya sa Preface, walang mga kontrabida dito, metaporikal o kung hindi man. Sa pag-iisip tungkol sa lahat ng paraan kung saan naapektuhan siya ng sakit sa pag-iisip, ang kanyang mga relasyon, layunin, pangarap at inaasahan sa kanyang sarili, nakahanap si Bahuguna ng puwang na nagpapahintulot sa mga di-kasakdalan at pagkakamali na umiral kasama ng kahinahunan at pakikiramay.
Sumulat siya: Nalaman ko na ang isang tao ay maaaring mahalin kung ano ang hindi minamahal ng lahat. May malaking puso sa pangungusap na iyon na makikita rin sa pamagat ng aklat, na kinuha mula sa quote ng pilosopong Aleman na si Immanuel Kant: Out of the crooked timber of humanity, no straight thing was ever made. Siyempre, ang pagiging tao ay may kapintasan. Ngunit iyon ay isang katotohanan na nakakalimutan natin lalo na kapag hinahayaan natin ang ating sarili na tangayin sa mga inaasahan. Ang huminto, magmuni-muni, ay parang isang karangyaan kapag ang mga puwersang hindi natin kontrolado ay tila laging gumagana laban sa atin. Ngunit sa mga sanaysay na ito, nag-aalok sa atin si Bahuguna ng ilang paraan tungo sa pagpapawalang-bisa.
Ibahagi Sa Iyong Mga Kaibigan: