Yom HaShoah: Bakit inaalala ng Israel ang Holocaust sa ibang araw
Mula noong 1959, nang opisyal na itinatag ng Knesset ang Yom HaShoah sa batas, ipinagbawal ang entertainment sa mga pampublikong lugar tulad ng mga cinema hall at mga sinehan sa araw na ito. Noong 1961, ang mga batas ay binago upang isama ang mga pagsasara ng mga cafe, restaurant at club sa ika-27 araw ng Nissan.

Habang ginugunita ng mundo ang International Holocaust Remembrance Day noong Enero 27, sa anibersaryo ng pagpapalaya ng Nazi concentration camp at extermination camp ng Auschwitz-Birkenau, sa Israel, ang Shoah, ang termino sa Hebrew para sa holocaust, ay inaalala sa ibang araw.
Ang petsa para sa Yom HaShoah ay itinakda alinsunod sa kalendaryong Hebreo at samakatuwid, hindi tulad ng International Holocaust Remembrance Day, wala itong nakatakdang petsa. Ngayong taon, ito ay inoobserbahan mula Abril 20 hanggang 21.
Kailan nangyayari ang Yom HaShoah?
Ayon sa kalendaryong Hebreo, ang Yom HaShoah ay nagsisimula sa ika-27 araw ng buwan ng Nisan sa paglubog ng araw, at nagtatapos sa gabi ng susunod na araw, alinsunod sa kaugalian ng mga Hudyo na markahan ang isang araw. Ayon sa Torah, ang unang bahagi ng Jewish Bible, ang Nisan ay ang unang buwan ng Jewish calendar at kasabay ng mga buwan ng Marso at Abril sa Gregorian calendar. Sa Israel, ang Yom HaShoah ay inaalala sa isang seremonya ng estado na isinagawa sa Yad Vashem sa Jerusalem, ang opisyal na alaala ng Israel sa mga biktima ng Holocaust, na ginanap noong gabi ng ika-27 araw ng buwan ng Nisan.
Paano naaalala ang Yom HaShoah?
Ayon sa Yad Vashem, bawat taon ang Pangulo ng Estado ng Israel, si Reuven Rivlin, at ang Punong Ministro, si Benjamin Netanyahu, ay parehong lumahok sa seremonya, kung saan anim na sulo ang kumakatawan sa anim na milyong biktima ng Holocaust. Ang mga sulo ay sinindihan ng mga nakaligtas sa Holocaust at ang mga kaugnay na maikling pelikula ay pinapatugtog din sa malalaking screen.
Sa taong ito, gayunpaman, sinabi ni Yad Vashem na dahil sa pagsiklab ng COVID-19, ilang pagbabago ang ginawa para sa kalusugan at kaligtasan ng publiko ayon sa hinihingi ng ministeryo sa kalusugan ng bansa. Ang seremonya na isasahimpapawid sa publiko sa telebisyon, radyo at online, ay na-pre-record na may mga mensahe mula sa mga pinuno ng bansa at kasama ang mga kuwento ng anim na nakaligtas sa Holocaust, kasama ang mga mensahe mula sa Chief Rabbi at isang cantor.

Sa sumunod na umaga, ang isang pampublikong sirena sa buong bansa ay nagpahinto sa lahat sa loob ng dalawang minuto, kung saan ang lahat ng trabaho ay naka-pause at ang isang tao ay nakatayo sa solemneng katahimikan bilang pag-alala sa mga biktima ng Holocaust. Kasunod ng pagtunog ng sirena, biglang huminto ang mga sasakyan gaya ng mga tao sa mga pampublikong lugar. Matapos ang pagtatapos ng katahimikan, isang korona ay inilatag sa Yad Vashem. Ang mga watawat ng Estado ng Israel sa mga pampublikong gusali ay itinataas din sa kalahating palo sa araw na ito. Ngayong taon, gayunpaman, walang mga pampublikong seremonya dahil sa pagsiklab ng coronavirus.
Ano ang #YomHashoah ?
Anong mga pagbabago ang ginawa sa mga paggunita ngayong taon sa Yad Vashem? https://t.co/io2VFn0EIF pic.twitter.com/kwZhWTDCty
- Yad Vashem (@yadvashem) Abril 20, 2020
Paano natukoy ng mga tagapagtatag ng Israel ang isang petsa para alalahanin ang Yom HaShoah?
Noong 1959, ang Knesset, ang legislative body ng Israel, ay nagpasa ng batas na opisyal na nagtatatag ng Yom HaShoah, ang Holocaust Memorial Day sa batas. Pinahintulutan din nito ang iba't ibang mga opisyal na seremonya sa buong bansa gayundin ang isang nationwide public siren na sinundan ng dalawang minutong katahimikan. Ilang taon bago nito, noong 1953, nagpasa ang Knesset ng batas para sa paglikha ng Yad Vashem, na naging opisyal na monumento ng bansa bilang pag-alaala sa anim na milyong biktima ng Holocaust, sa labas ng Jerusalem.
Hindi ibig sabihin na ang Holocaust ay hindi naalala bago ang pagtatatag ng Yad Vashem at ang opisyal na itinalagang petsa para sa Yom HaShoah. Ang unang Holocaust Remembrance Day sa Israel ay naganap noong Disyembre 28, 1949, humigit-kumulang 18 buwan pagkatapos itatag ang Estado ng Israel noong Mayo 14, 1948. Ang desisyon na markahan ang unang araw ng pag-alaala noong Disyembre 1949 ay naganap pagkatapos magpasya ang Punong Rabbinate ng Israel na gaganapin ang seremonya sa ikasampung araw ng Tevet, isang araw ng pag-aayuno at pagluluksa sa kalendaryong Hebreo. Sa araw na iyon, ang mga abo at labi ng libu-libong Hudyo na pinatay sa Flossenbürg Concentration Camp malapit sa Munich, ay dinala sa Israel at inilibing sa isang sementeryo sa Jerusalem.
Nang sumunod na taon noong Disyembre, mas maraming labi ng mga biktima ng Holocaust at mga bagay tulad ng mga nilapastangan na Torah scroll ang dinala mula sa buong Europa sa Israel at inilibing sa mga seremonyang inorganisa ng Rabbinate, ng Israel Defense Forces at iba pang organisasyon. Ang Knesset ay may limitadong papel sa mga seremonyang ito noong 1950.
Huwag palampasin mula sa Explained | Vijay Mallya loses extradition appeal — ano ang kanyang mga opsyon?
Noong Marso 1951, sinimulan ng Knesset na talakayin ang mga iminungkahing petsa para sa isang opisyal na araw ng paggunita para sa Yom HaShoah, ang tatlo ay 10 Tevet; Paskuwa; at Setyembre 1, ang petsa kung saan nagsimula ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Sa loob ng ilang linggo, noong Abril, nagpasya ang Knesset sa ika-27 araw ng Nissan, isang linggo pagkatapos ng Paskuwa. Sa maraming paraan, ang pag-alala sa Yom HaShoah ay mas seremonyal kaysa relihiyoso.
Mula noong 1959, nang opisyal na itinatag ng Knesset ang Yom HaShoah sa batas, ipinagbawal ang entertainment sa mga pampublikong lugar tulad ng mga cinema hall at mga sinehan sa araw na ito. Noong 1961, ang mga batas ay binago upang isama ang mga pagsasara ng mga cafe, restaurant at club sa ika-27 araw ng Nissan.
Ibahagi Sa Iyong Mga Kaibigan: