Ipinaliwanag: Anim na dahilan kung bakit naging sentro ng kaguluhan sa bukid ang Haryana

Protesta ng mga magsasaka ng Haryana: Mula sa isang maliit na bulsa sa Kurukshetra noong 2020, ang mga protesta ay kumalat na ngayon sa buong estado na may mga paghahalo din sa Ahirwal belt ng Rewari.

Libu-libong magsasaka sa Muzaffarnagar na lalahok sa mahapanchayat sa Setyembre 5, 2021. (Express Photo: Gajendra Yadav)

Dahil ang pagkabalisa laban sa tatlong batas sa sakahan na pinagtibay noong isang taon ay hindi nagpapakita ng mga palatandaan ng pag-flag, ang aksyon ay lumipat mula sa lugar ng kapanganakan nito na Punjab patungo sa Haryana, kung saan ang mga pinuno ng naghaharing BJP -JJP coalition ay nahaharap sa isang blanket boycott.

Mula sa isang maliit na bulsa sa Kurukshetra noong 2020, ang mga protesta ay kumalat na ngayon sa buong estado na may mga stirrings din sa Ahirwal belt ng Rewari.

Habang sinasabi ng Punong Ministro ng estado ML Khattar at Ministro ng Panloob na si Anil Vij ang mga protesta ang gawa ng kalapit na Punjab , na pinamumunuan ng Kongreso, ang dating ministro ng Unyon na si Chaudhry Birender Singh - na lumipat sa BJP mula sa Kongreso noong 2014 - ay inihalintulad ang kaguluhan sa kilusang Sampoorna Kranti pinangunahan ni Jayaprakash Narayan noong 1970s.

Anuman ang magkakaibang opinyon na ito tungkol sa kaguluhang ito, ang pinag-uusapang tanong ay: Bakit naging sentro ng kaguluhan sa bukid ang Haryana? Hindi bababa sa anim na dahilan ang maliwanag.

Una, nariyan ang pulitika.

Dahil malapit na ang panchayat poll sa Haryana, isa itong taktika ng panggigipit ng mga magsasaka para sirain ang kawalang-interes ng gobyerno ng NDA sa kaguluhan.

Ang mga magsasaka ay halos 10 buwan nang nagkakampo sa mga hangganan ng Delhi, ngunit ang Center ay nanatiling hindi natitinag matapos ang pagkasira ng mga pag-uusap noong Enero 22. Ang pakiramdam ng mga pinuno ng unyon ng mga magsasaka ay kung ang mga magsasaka ng Haryana ay hindi makikilos ngayon. , ang BJP ay patuloy na walang gagawin.

Ang gobyerno ng Kongreso ng Punjab, kung saan nagmula ang kilusan noong Hunyo 2020 nang ihain sa Parliament ang farm Bills, ay higit na sumusuporta.

Ang gobyerno ng BJP sa Haryana, sa kabilang banda, ay aktibong kinukumpronta ang mga nagpoprotestang magsasaka, at regular na ini-book ang mga ito sa mga kaso na kasing bigat ng pagtatangka sa pagpatay, at kahit na sedisyon. Sa ngayon, ang pulisya ng estado ay naglagak ng mahigit 150 FIR laban sa libu-libong magsasaka sa 18 sa 22 na distrito sa estado.

Ang paghaharap na ito ay nababagay sa pamahalaan ng Khattar, na napunta sa kapangyarihan na nakasakay sa mga boto na hindi Jat. Maaaring nakalkula ng gobyerno na ang standoff na ito ay hahantong sa isang karagdagang polarisasyon ng mga Jats at non-Jat na mga botante, '' sabi ng tagamasid sa politika na si Dr Pramod Kumar.

Para naman sa mga magsasaka, mas lalo lang silang ginigising ng aksyon ng pulisya. Ang napakalaking turnout sa mahapanchayat isang araw pagkatapos ng lathicharge sa Bastara toll plaza sa Karnal ay isang case in point. Ang aksyon ng pulisya ay itinuturing na panunupil — at bilang isang mabilis na pagtingin sa kasaysayan ng mga palabas ng estado, may kultura si Haryana na panindigan ito.

Sinabi ng isang retiradong pulis, Ang magsasaka ng Haryana ay hindi tumutugon nang maayos sa mga pagbabanta o aksyon ng pulisya kapag ito ay isang katanungan sa kanyang lupa. Hindi rin siya natatakot na makulong.

Gayundin, ang mga pinuno ng magsasaka na namumuno sa Samyukt Kisan Morcha ay nauunawaan na sa pulitika, ang Center at BJP ay hindi maaaring makipag-ugnayan o masiraan ng loob ang kaguluhan sa Haryana. Gaya ng sinabi ni Dr Ashutosh Kumar ng Department of Political Science sa Panjab University, Paano mo maipinta ang mga taong bumabati sa isa't isa ng 'Ram, Ram' bilang Khalistanis?

Kinasuhan ng mga pulis ang mga nagpoprotesta para putulin ang kaguluhan sa Bastara toll plaza, Karnal. (Express na Larawan)

Pangalawa ay ang kapangyarihan ng mga khaps.

Ang pagkabalisa laban sa mga batas sa sakahan ay sinusuportahan ng pinakamakapangyarihang mga khaps (mga grupo ng mga nayon na pinag-isa ng isang angkan) na bumalot sa pagkakakilanlan ng caste sa Haryana.

Ang mga pinuno ng khap ang unang nagsabi na ang magsasaka ay nasa panganib. Pinindot nila ang mga trigger point noong sinabi nilang ibibigay ng gobyernong ito ang iyong lupa sa mga korporasyon, at walang magpapakasal sa iyong mga anak, sabi ni Dr Kumar.

Ang mensaheng ito ay nakakita ng taginting sa estado, na nakita na ang mabilis na pagkuha ng lupang pang-agrikultura sa paligid ng pambansang kabisera na rehiyon. Ngayon, tanungin ang sinumang magsasaka na nakaupo sa protesta sa isang toll plaza sa estado tungkol sa tatlong batas, at malamang na maririnig mo ang katwiran na ito.

Pagkatapos ay mayroong kalapitan sa Punjab…

Sa simula, halos hindi natinag si Haryana sa pagkabalisa laban sa mga batas ng sakahan, at ang pagkabalisa ay limitado sa Kurukshetra at ilang iba pang mga lugar. Ngunit ang desisyon ng mga pinuno ng unyon ng Punjab na ilipat ang kanilang kilusan sa Delhi noong Nobyembre 2020 ay nagbago sa sitwasyong ito.

Nang unang lumipat ang mga cavalcade ng mga magsasaka ng Punjab sa Delhi sa pamamagitan ng Haryana noong Nobyembre 26 noong nakaraang taon, ang lakas ng loob sa mga water cannon at pag-navigate sa mga malalaking harang sa kalsada na itinayo ng pulisya ng estado, ang mga taganayon sa Haryana ay bumangon sa kanilang suporta.

Sa kauna-unahang pagkakataon, marami sa Haryana ang nagho-host upang kumpletuhin ang mga estranghero na sumilong sa kanilang mga nayon habang sinusubukang takasan ang crackdown ng pulisya. Habang naghuhukay ang mga magsasaka ng Punjab sa mahabang panahon sa mga hangganan ng Delhi, ang mga kalapit na nayon sa Haryana ay nagsimulang magbigay sa kanila ng suporta sa logistik.

…At ang kakila-kilabot na kapangyarihan ng social media.

Ipinakalat at pinalakas sa social media ang mensahe ng pagkakaisa ng mga magsasaka mula sa dalawang estado, na dati nang nahati sa alitan sa pagbabahagi ng tubig sa ilog sa pamamagitan ng SYL canal.

Sa kasalukuyan, ang bawat nayon ay nakaayos sa mga komite, at ang isang mensahe sa isa sa mga pangkat ng WhatsApp ay maaaring magpakilos ng mga tao at mapagkukunan, sabi ni Prof Vinod K Choudhary ng Kagawaran ng Sosyolohiya sa Panjab University.

Bawat rally, bawat galaw ay iniuulat sa social media. Ang kalagayan ng isang magsasaka sa pagkabalisa ay ipinakita nang napakalinaw sa mga nakakapukaw na jingle na mahirap manatiling hindi natinag, sabi ni Choudhary, na nagmula sa isang nayon malapit sa Hisar.

Ilang oras pagkatapos ng lathicharge sa Karnal noong Agosto 28, nag-viral ang mga larawan ng isang naka-bespectacle na si Mahender Singh, isang magsasaka na may medalyon ni Bhagat Singh, at natamaan ang kanyang ulo. Sinuspinde ng administrasyon ang Internet sa bisperas ng May 7 Karnal rally, ngunit ang mga social media warriors ay nakahanap pa rin ng paraan upang mag-post ng mga larawan at video.

Mahindra Singh ng Barauta village na nasugatan sa karahasan.

Ito ay naging isang plataporma upang maibulalas ang iba't ibang mga hinaing.

Sinabi ng mananalaysay na si Prof Raghuvendra Tanwar ng Kurukshetra University na ang pagkabalisa ay naging isang rallying point para sa mga magsasaka sa pagkabalisa dahil sa mas malawak na mga isyu ng pagkakapira-piraso ng mga landholding, lumiliit na kita mula sa agrikultura, tumataas na utang, at ang kultura ng laganap na consumerism.

Lubos kong sinusuportahan ang tatlong batas sa sakahan, ngunit 90 porsiyento ng mga nagpoprotesta ay hindi nauunawaan ang kanilang mga merito. Maraming nakakulong na galit at pagkabigo na nakakahanap ng lalabas sa kaguluhang ito, sabi ni Prof Tanwar, na siya rin ay isang maunlad na magsasaka na may malaking pag-aari.

Ang mga scheme tulad ng online registration para sa procurement at crop insurance, bagama't progresibo sa espiritu, ay nagdaragdag din sa sama-samang pagkabalisa, dahil karamihan sa mga magsasaka ay hindi maproseso ang mga ito.

Muli, ang mobilisasyon dahil sa agitation ay nagpapahintulot sa mga magsasaka na humanap ng hustisya para sa mga hyper-local na isyu. Ilang buwan na ang nakalilipas, nag-gherao ang mga magsasaka sa istasyon ng pulisya sa Tohana dahil tumanggi ang pulisya na magrehistro ng reklamo tungkol sa isang ninakaw na kotse. Maging para sa mga koneksyon sa tubewell, mga reklamo tungkol sa kuryente o pagkuha, ang mga magsasaka ay nagkakaisa upang bumuo ng isang pressure group.

Sinabi ni Mandeep Nathwan, convener ng Kisan Sanghrash Samiti, Haryana, na maraming lokal na unyon ang nakipagtulungan din sa mga nagprotesta, na pinalakas ang kanilang lakas.

Sa wakas, mayroong pamumuno sa katutubo.

Hindi tulad ng nakaraan na ang mga pinuno ng magsasaka gaya nina Sir Chhotu Ram at Chaudhary Devi Lal ay mula sa mayayamang pamilya, ang kasalukuyang pamumuno ng magsasaka sa estado ay mula sa katutubo, na may mas maliliit na landholding sa pangkalahatan.

Regular silang bumibisita sa mga nayon, at nagbibigay ng direksyon sa kilusan. Ang boycott ng BJP-JJP leaders ay isang case in point.

Bukod sa Gurnam Singh Chaduni , ang pinakakilalang pinuno ng Bharatiya Kisan Union (BKU) na nagtatrabaho para sa mga magsasaka mula noong 1992, maraming lokal na pinuno tulad nina Subhash Gurjar mula sa Yamunanagar, Rakesh Bains mula sa Kurukshetra, at mga kabataang babae tulad ni Reeman Nain, 25, na nagpapakilos sa kababaihan mula sa 58 nayon ng Hisar.

Ang mga pinunong ito ay nag-uutos ng tiwala at katapatan na hindi katulad ng popular na kawalan ng tiwala ng mga pulitiko. Pinapanatili nitong malakas ang paggalaw.

Newsletter| Mag-click upang makuha ang pinakamahusay na mga tagapagpaliwanag ng araw sa iyong inbox

Ibahagi Sa Iyong Mga Kaibigan: