Ang iskultura na nagdiriwang kay Mary Wollstonecraft ay humahatak ng kritisismo: Sino ang 'ina ng peminismo'?

Kahit na ang eskultura — isang hubad na pigura ng babae — ni Mary Wollstonecraft ng artist na si Maggi Hambling ay sumailalim sa napakalaking flak para sa objectification nito ng babaeng anyo, ang pagkilala sa Wollstonecraft ay matagal nang natapos.

Ang estatwa ni Mary Wollstonecraft, 'Mother of feminism', ng artist na si Maggi Hambling sa London. (Larawan: Reuters)

Matapos ang isang dekada na kampanya, noong Martes, si Mary Wollstonecraft, ang ika-18 siglong British feminist na manunulat at pilosopo na madalas na itinuturing na ina ng feminism, ay pinarangalan ng isang pang-alaala na estatwa sa Newington Green sa hilagang London, kung saan ginugol niya ang malaking bahagi ng kanyang buhay.

Kahit na ang eskultura - isang hubad na pigura ng babae - ng artist na si Maggi Hambling ay sumailalim sa napakalaking flak para sa objectification nito sa babaeng anyo, ang pagkilala sa Wollstonecraft ay matagal nang natapos.

Sino si Mary Wollstonecraft?

Si Mary Wollstonecraft ay pinakamahusay na kilala bilang ang manunulat ng pathbreaking na 'A Vindication of the Rights of Women' (1792), isang maagang treatise sa pagkakapantay-pantay ng kasarian. Ngunit sa kanyang maikli, hindi kinaugalian na buhay, ang daan ng Wollstonecraft sa pagbubunyi ay malayo sa maayos.

Ipinanganak noong Abril 1759 sa isang maunlad na sambahayan, si Wollstonecraft ang pangalawa sa pitong anak. Ang kanyang ama, si Edward John Wollstonecraft, ay isang speculator at isang dipsomaniac, nilulustay ang kita ng pamilya at nagiging mapang-abuso sa kanyang asawa at mga anak.

Bilang isang bata, ang unang lugar na mahaharap sa diskriminasyon ng Wollstonecraft ay sa bahay — habang ang kanyang nakatatandang kapatid na lalaki ay nakatanggap ng malawak na pormal na edukasyon, ang kanyang mga kapatid na babae at siya ay binibigyan lamang ng mga day school sa loob ng ilang taon. Gayunpaman, ipinagpatuloy niya ang pagbabasa at pagsusulat sa kanyang sarili, na pinasigla ng kanyang pagkamausisa at ang pangangailangan ng kalayaan sa ekonomiya, kasunod ng pagbagsak ng kapalaran ng kanyang pamilya.

Nahuhubog ng pagkakaibigan

Ang pagnanais ni Wollstonecraft na matuto ay pinalakas ng dalawang tiyak na pagkakaibigan sa kanyang maagang buhay — kasama si Jane Arden, ang anak ng isang pilosopo, at kasama si Frances Blood, na magpapatuloy na maging isang ilustrador at tagapagturo. Magkasamang nagbasa at dumalo sa mga lektura ang mga babae at, pagkatapos ng maikling panahon bilang isang kasama ng babae, binuksan pa nga ni Wollstonecraft ang paaralan ng mga babae kasama ang kanyang dalawang kapatid na babae at si Blood noong 1784, noong siya ay mga 25 taong gulang. Kahit na ang pagsisikap ay magtatapos pagkatapos ng hindi napapanahong pagkamatay ni Blood sa panahon ng panganganak, ito ang ilan sa mga pinaka-intelektuwal na nakapagpapasigla na mga taon para sa Wollstonecraft.

Ang isang pagkakataong makipagkita sa politikal na repormang si Richard Price ang magiging simula ng isa pang pagkakaibigan na nagpalusog sa kanyang intelektwal. Sa pamamagitan ng Presyo, makikilala ng Wollstonecraft ang hinaharap na Pangulo ng Amerika na si Thomas Jefferson at ang polymath ng Amerikano na si Benjamin Franklin, bukod sa iba pa. Ang mga pagkakaibigang ito ay magpapalawak ng kanyang pananaw at magpapasigla sa kanyang interes sa kontemporaryong politika at kultura.

Gayundin sa Ipinaliwanag | Sa Enola Holmes, isang sulyap sa kilusan ng kababaihan noong ika-19 na siglong Inglatera

Mga sinulat ni Wollstonecraft

Ang pagkamatay ni Blood, kung saan lubos na ikinabit ng Wollstonecraft, ang magiging trigger para sa kanyang unang libro. Kasunod ng isang stint sa Ireland bilang isang governess, babalik si Wollstonecraft sa London upang isulat ang 'Thoughts on the Education of Daughters' (1787). Ito ay inilathala ni Joseph Johnson, isang liberal na publisher - at kahit na ito ay ibinebenta bilang isang libro ng pag-uugali para sa mga kababaihan na gustong maging mabuting asawa at ina, itinaguyod ng Wollstonecraft ang sapilitang edukasyon, at paghikayat ng kritikal na pag-iisip at mga kasanayan sa buhay para sa pagsasarili sa ekonomiya ng mga babae.

Ito ang magiging simula ng kanyang karera sa pagsusulat, isang hindi kinaugalian na pagpipilian para sa isang babae noong panahong iyon, ngunit, tulad ng isinulat ni Wollstonecraft sa kanyang kapatid, masaya siyang naging isang pathbreaker — ang una sa isang bagong genus. Natuto siya ng mga bagong wika, kabilang ang French at German, at nagtrabaho bilang tagasalin at tagasuri.

Epekto ng Rebolusyong Pranses

Sa pamamagitan ni Johnson, yakapin ng intelektwal na bilog ng Wollstonecraft ang mga nag-iisip tulad ng makata at sanaysay na si Anna Barbauld, ang pilosopo na si William Godwin, na mapapangasawa niya sa ibang pagkakataon, at ang aktibistang pampulitika na si Thomas Paine.

Ang mga egalitarian na prinsipyo ng Rebolusyong Pranses, na nagsimula noong Mayo 1789, ay nakahanap ng pabor sa Wollstonecraft. Nang ang politikong British na si Edmund Burke ay sumulat ng isang kritika sa rebolusyon sa kanyang 'Reflections on the Revolution in France' (1790), si Wollstonecraft ay mabilis na lumapit sa pagtatanggol sa rebolusyon kasama ang kanyang 'A Vindication of the Rights of Men' (1790), sa na kanyang ipinagtalo na ang tradisyon lamang ay hindi magagarantiya ng mga karapatan; ito ay dapat na nakabatay sa mga ideya ng katwiran at pagkakapantay-pantay. Sasali si Paine sa parley na ito, na naging kilala bilang Revolution Controversy, sa kanyang 'The Rights of Man' (1791), kung saan sinuportahan niya ang mga pagtatalo ng Wollstonecraft. Nasa Telegram na ngayon ang Express Explained

Ang kanyang seminal na trabaho

Ang Rebolusyong Pranses din ang magiging udyok para sa kanyang matagumpay na gawain. Noong 1792, noong siya ay 33 taong gulang, isulong ni Wollstonecraft ang kanyang argumento para sa pagkakapantay-pantay sa mga tungkulin ng kasarian sa 'A Vindication of the Rights of Women'.

Sa halos isang siglo, ang pagsisiyasat sa personal na buhay ni Wollstonecraft ay inalis ang pagtuon sa kanyang radikal na paglaban para sa pagpapalaya ng kababaihan. (Larawan sa kagandahang-loob: tate.org.uk)

Hindi ko nais na sila (kababaihan) ay magkaroon ng kapangyarihan sa mga lalaki; ngunit sa kanilang sarili, isinulat niya, na nangangatwiran na ang edukasyon ay isang karapatan para sa mga kababaihan at para sa mga lalaki. Siya ay gumawa ng kaso para sa moral at intelektwal na awtonomiya para sa mga kababaihan, na itinuro mula sa kanilang pagkabata na ang kagandahan ay setro ng babae, ang isip ay hinuhubog ang sarili sa katawan, at, gumagala-gala sa kanyang gintong kulungan, naghahangad lamang na palamutihan ang bilangguan nito.

Ang treatise ng Wollstonecraft ay isang tugon sa isang ulat na isinumite ni Charles Maurice Talleyrand-Périgord sa French National Assembly, na nagmumungkahi na ang mga kababaihan ay bibigyan lamang ng domestic education. Ang kanyang treatise ay mahusay na natanggap sa oras, sumasailalim sa isang pagbabago lamang pagkatapos ng kanyang kamatayan, sa paglalathala ng isang talaarawan ng kanyang asawa, Godwin, na naitala ang kanyang hindi kinaugalian personal na buhay.

Gayunpaman, sa unang bahagi ng ika-20 siglo, ang aklat ay maituturing na isa sa mga pinakaunang tekstong feminist, na naglalarawan sa mahabang pakikibaka ng mga siglo laban sa misogyny at hindi pagkakapantay-pantay.

Ang pamana ng Wollstonecraft

Namatay si Wollstonecraft noong 1797, 11 araw pagkatapos ng kapanganakan ng kanyang pangalawang anak, ang anak na babae na si Mary (na nagpatuloy sa pagsulat ng 'Frankenstein'), noong siya ay 38 taong gulang lamang. Isang taon pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang kanyang namayapang asawang si Godwin ay naglathala ng 'Memoirs of the Author of a Vindication of the Rights of Women', dahil naniniwala siya na wala siyang kapantay sa mundo.

Ang matalik na salaysay ng kanyang buhay — ang kanyang relasyon sa Amerikanong diplomat at may-akda na si Gilbert Imlay, kung kanino siya nagkaroon ng anak na babae sa labas ng kasal, ang kanyang mga pakikipag-ugnayan, ang hindi pangkaraniwang kasal nila ni Godwin, at ang kanyang hindi kinaugalian na pananaw sa relihiyon — gayunpaman, ay nagkaroon ng salungat na epekto. Inalis nito ang focus mula sa kanyang pagsusulat patungo sa kanyang personal na buhay. Ang sumunod na medyo marahas na pagsisiyasat ay nagbura sa memorya ng kanyang radikal na pakikipaglaban para sa pagpapalaya ng kababaihan sa loob ng halos isang siglo - hanggang sa inangkin siya ng politiko at suffragist ng Britanya na si Millicent Garrett Fawcett bilang isa sa mga naunang feminist na icon ng kilusang suffragist.

Simula noon, kinilala ng sunud-sunod na henerasyon ng mga feminist, kabilang ang mga manunulat na sina Virginia Woolf at Emma Goldman, mga iskolar gaya nina Gary Kelly at Virginia Sapiro, ang pamana ng Wollstonecraft at ang pagpapatuloy ng kanyang mga ideya sa magkakasunod na yugto ng kilusan.

Ibahagi Sa Iyong Mga Kaibigan: