Sa madaling salita: Sa paghingi ng paumanhin ni Justin Trudeau ng Canada para kay Komagata Maru, isang pagtatangka na pagalingin ang isang siglong peklat.

Ang mga Canadian Sikh ay matagal nang humihingi ng pormal na paghingi ng tawad sa Canadian Parliament para sa insidente ng Komagata Maru.

Ang isang larawang kuha mula sa Wikipedia ay nagpapakita ng mga migranteng Punjabi na nakasakay sa Komagata Maru sa Vancouver noong 1914.

Ano ang insidente sa Komagata Maru?

Mahigit isang siglo na ang nakalilipas, noong Mayo 23, 1914, isang cargo steamship na nagngangalang Komagata Maru ang naglayag sa Burrard Inlet sa British Columbia, Canada, kung saan matatagpuan ang daungan ng Vancouver. Ang sasakyang pandagat ay pag-aari ng isang kumpanyang Hapones at na-charter ng isang negosyanteng nakabase sa Singapore na nagngangalang Gurdit Singh. Nasa loob nito ang 376 na pasahero mula sa Punjab — 340 Sikhs, 24 Muslim at 12 Hindu, na sumakay sa mga batch sa pag-alis ng barko sa Hong Kong noong Abril 4 ng taong iyon at, pagkatapos, sa Shanghai at Yokohama.

Ang mga awtoridad sa Vancouver, gayunpaman, ay tumanggi na payagan ang mga pasahero na bumaba. Sa loob ng dalawang buwan, nagkaroon ng agitated negotiations sa pagitan ng mga pasahero at Canadian immigration officials, kung saan ang mga pasahero ay dumanas ng matinding paghihirap at malapit sa gutom. Kami ay nasa malaking pagkabigo at miserableng kalagayan. Mayroong limang bata at dalawang babae na sakay na medyo hindi makagalaw dahil sa kakulangan ng tubig at pagkain, sumulat ang mga pasahero sa Vancouver Daily News Advertiser.

Noong Hulyo 23, sa wakas ay tinalikuran ang Komagata Maru, kasama ang lahat maliban sa 24 na pasahero — na pinayagang pumasok sa Canada — ay sakay pa rin. Ang barko ay bumalik sa India, at dumaong sa Budge Budge sa Hooghly malapit sa Calcutta noong Setyembre 27. Nakita ng gobyerno ng Britanya ang kanilang pagkilos sa paglalakbay sa Canada bilang rebolusyonaryo at seditious, at pagkatapos ng scuffle sa mga pasahero, binaril ng mga pulis ang 19 ng sila. Marami pang iba ang nakulong.

[Kaugnay na Post]

Bakit hindi pinapasok ang mga Indian?

Sa simula ng ika-20 siglo, karaniwan na para sa mga Indian na maglakbay at manirahan sa ibang bansa, at ang mga Punjabi, sa partikular, ay nagkaroon ng kakayahang tustusan ang kanilang mga paglalakbay. Sa paligid ng 1910, isang malaking bilang ng mga Punjabi ang nanirahan sa Canada — at habang sinisikap nilang kunin ang mga kamag-anak na sumama sa kanila, ang gobyerno ng Canada ay gumawa ng mga batas na hindi kasama upang paghigpitan ang imigrasyon mula sa Asya. Sa ilalim ng tuluy-tuloy na regulasyon sa paglalakbay, ang mga imigrante na hindi nakarating sa Canada sa pamamagitan ng tuluy-tuloy, walang tigil na paglalakbay mula sa kanilang sariling mga bansa, ay hindi pinapasok. At habang ang mga batas ay hindi kailanman tahasang naghihigpit sa pagpasok ng mga Indian, ginawa nilang halos imposible para sa mga Indian na mangibang-bansa, dahil walang direktang ruta mula sa India hanggang sa malayong Canada noon. (Dumating ang Komagata Maru mula sa Hong Kong.)

Ngunit bakit nais ng mga Canadian na iwasan ang mga Indian (at iba pang mga Asyano)?

Ang pagkiling sa lahi ay palaging isang salik, na pinalala pa ng pagtaas ng kumpetisyon para sa mga trabaho bilang resulta ng malawakang migrasyon sa Asya. Nakita ng Vancouver ang malakihang mga kaguluhan laban sa Hapon noong 1907.

Ngunit ang isang mas mahalaga — at may kaugnayan sa kasaysayan — na dahilan ng pag-iwas sa mga migrante ay ang mabilis na paglago ng isang rebolusyonaryong nasyonalismo sa mga Indian na nanirahan sa Canada at sa Estados Unidos. Noong ika-20 siglo, lumaganap ang kamalayan sa pulitika at ang ideya ng azaadi mula sa pamamahala ng Britanya sa mga Indian sa ibayong dagat. Ayaw ng British Crown na kumalat ang pakiramdam ng rebolusyong ito sa mas maraming Indian, sabi ni Prof Harish Puri, retiradong propesor ng political science mula sa Guru Nanak Dev University, Amritsar, na nagtrabaho nang husto sa paksa.

Noong 1913, binuo ni Lala Hardayal, Baba Sohan Singh Bhakna, Maulana Barkatullah, at ilang iba pang Punjabi Indian sa US at Canada ang Ghadar Party upang labanan ang Raj mula sa ibang bansa. Ang tagapagsalita ng mga rebolusyonaryo, The Ghadar — literal na ‘Revolt’ — ay inilarawan ang sarili bilang Angrezi Raj Ka Dushman. Sa mga buwan bago ang Unang Digmaang Pandaigdig (na sumiklab sa Europa noong Hulyo 1914, mga araw pagkatapos ibalik ang Komagata Maru), ang Ghadar Party ay nagplano na impluwensyahan ang mga Sikh na nagtatrabaho sa hukbong British upang lumikha ng kalituhan para sa Korona. Alam ng Crown ang mga plano, at sinubukan nito ang lahat upang higpitan ang paggalaw ng mga Punjabi, sabi ni Prof Puri.

Paano makakatulong ang paghingi ng tawad ni Punong Ministro Justin Trudeau?

Noong Lunes, inihayag ng Punong Ministro na gagawa siya ng pormal na paghingi ng tawad sa House of Commons para sa insidente sa Komagata Maru.

Bilang isang bansa, hindi natin dapat kalimutan ang pagkiling na dinanas ng komunidad ng Sikh sa mga kamay ng pamahalaan ng Canada noong panahong iyon. Hindi natin dapat — at hindi, aniya. Ang paghingi ng tawad sa House of Commons ay hindi mapapawi ang sakit at pagdurusa ng mga nabuhay sa nakakahiyang karanasang iyon. Ngunit ang paghingi ng tawad ay hindi lamang ang nararapat na aksyon na dapat gawin, ito ang tamang aksyon na dapat gawin, at ang Kamara ang angkop na lugar para ito mangyari.

Ang Canada ay may malaking populasyon ng Punjabi at Sikh na imigrante, na ngayon ay bumubuo ng isang makapangyarihan at matagumpay na seksyon ng lipunan ng Canada. Mayroong apat na Sikh sa Gabinete ni Trudeau, at sinabi ng Punong Ministro na mas marami siyang Sikh sa kanyang gobyerno kaysa sa gobyerno ng Narendra Modi.

Gayunpaman, ang mga peklat ng Komagata Maru ay nananatiling nakatanim sa makasaysayang kamalayan ng komunidad kahit na pagkatapos ng 102 taon, at paulit-ulit nilang hiniling sa mga pamahalaan ng Canada na kilalanin at humingi ng tawad. Ang kilos ni Trudeau, samakatuwid, ay binati ng lahat.

Ang komunidad ng Punjabi sa Canada ay napakasaya at matagumpay, at bumubuo ng isang nangingibabaw na seksyon ng mga botante. Napagtanto ng mga partidong pampulitika sa Canada na kailangan nila ang suporta ng mga Indian na nanirahan doon, sabi ni Prof Puri.

Ibahagi Sa Iyong Mga Kaibigan: