Ang isang libro sa Kashmir ay nasa mata ng bagyo na may mga tanong na itinaas sa representasyon, pananagutan at etika

Ang aklat ng antropologo na nakabase sa US na si Saiba Varma na The Occupied Clinic: Militarism and Care in Kashmir ay nag-explore kung paano gumagana ang pangangalaga sa isang kultura ng trabaho.

Sa website nito, ang aklat ni Varma ay inilarawan ng Duke University Press bilang isang paggalugad ng sikolohikal, ontological, at pampulitika na gusot sa pagitan ng medisina at karahasan sa Kashmir na kontrolado ng India — ang pinaka-makapal na militarisadong lugar sa mundo. (Pinagmulan: Amazon.in)

Noong Setyembre 14, isang serye ng mga tweet ni @Settler_Scholar, isang hindi kilalang Twitter account na nag-aangkin na kumakatawan sa isang grupo ng mga aktibistang Kashmir, mga mag-aaral at mga mananaliksik, ay nagpataw ng akusasyon laban sa may-akda at antropologo na si Saiba Varma, isang associate professor sa University of California, sa kanya. aklat, The Occupied Clinic: Militarism and Care in Kashmir, na inilathala noong Oktubre noong nakaraang taon ng Duke University sa US at ng indie publisher na nakabase sa Delhi na Yoda Press sa South Asia.

Itinuturo na si Varma ay anak ni Krishan Varma, isang retiradong miyembro ng foreign intelligence agency ng India, Research and Analysis Wing (R&AW), na nai-post sa Kashmir noong magulong 90s, ang account ay nagbangon ng mga tanong sa pananagutan, pagpayag at transparency at ang mga etikal na obligasyon ng mga iskolar na may kapangyarihan at pribilehiyo na nagtatrabaho sa mga setting ng trabaho — sa kasong ito, mga iskolar ng India sa Kashmir.

Sa website nito, ang aklat ni Varma ay inilarawan ng Duke University Press bilang isang paggalugad ng sikolohikal, ontological, at pampulitika na gusot sa pagitan ng gamot at karahasan sa Kashmir na kontrolado ng India — ang pinaka-makapal na militarisadong lugar sa mundo.

Ipinapaliwanag kung paano gumagana ang pangangalaga sa isang kultura ng militarismo, isinulat ni Varma sa Panimula sa kanyang aklat, nagpupumilit ang mga pampublikong Indian sa Mainstream na maunawaan kung bakit hinahangad ng mga Kashmiris ang kalayaan mula sa India. Sa haka-haka ng nasyonalistang Indian, ang pagkawala ng Kashmir ay mangangahulugan ng pagbabalik-tanaw sa trauma ng Partition, na para sa marami ay nananatiling isang hindi pinagsama-samang pagkawala. Sa ngayon, ang litmus test ng Indian patriotism ay ang tanong, ‘Naniniwala ka ba na ang Kashmir ay isang mahalagang bahagi ng India?’ Sa pag-akyat ng right-wing Bharatiya Janata Party (BJP) na gobyerno, may maliit na espasyo para sa debate; ang sagot ay dapat, walang pag-aalinlangan, 'oo.' Hindi tulad ng iba pang mga 'marginal' na lugar na nakikipagpunyagi laban sa pag-abandona o pagpapabaya, ang Kashmir ay minamahal — masyadong mahal — ng India at Pakistan. Nanalo ang libro sa 2021 Edie Turner First Book Prize, na ipinakita ng Society for Humanistic Anthropology na seksyon ng American Anthropological Association.

Sa mga tweet, isinulat ni @Settler_Scholar, Alam ba ng mga pasyente ng trauma sa Kashmir kung sino ang kanilang kausap? Magiging komportable pa ba sila sa pakikipag-usap sa kanya kung alam nila kung sino ang kanyang ama? Nakatulong ba kay SV ang mga koneksyon ng kanyang ama sa anumang paraan sa panahon ng kanyang pananaliksik? Nakakuha ba siya ng espesyal na pag-access? Alam ba ng mga ahente at ahensya ng intelligence at ahensya ng Indian at lokal na Kashmir na naroroon si SV at nagsasagawa ng pananaliksik sa Kashmir? Pinalala ba nito ang pagbabantay para sa mga pasyente ng trauma?

Sa kanyang pahina sa Twitter, tinutulan ni Varma ang mga paratang makalipas ang ilang araw. Isang hindi kilalang account ang umaatake sa aking pananaliksik batay sa dating posisyon ng aking ama sa estado ng India. Ang aking ama ay nagtrabaho para sa estado ng seguridad. Siya ay nasa Kashmir noong ako ay 10 taong gulang. Tinatanggihan ng aking trabaho ang lahat ng kontra-insurhensya, nakaraan at kasalukuyan, sa Kashmir. Walang direktang kinalaman ang aking ama sa ginawa kong pagsasaliksik.

Ang pagkilala sa pangangailangang kilalanin ang relasyon na ito, gayunpaman, sa panahon ng aking fieldwork ay isiniwalat ko ito sa mga iskolar at mamamahayag ng Kashmiri na malapit sa akin. Ang aking mga etikal na kasanayan at iskolar na mga argumento ay may pananagutan sa kanila. Ang aking posisyon ay magiging malinaw sa sinumang nakabasa ng aking libro at scholarship. Ngunit tila hindi sapat para sa akin na isulat kung ano ang mayroon ako. Hinihingi ng thread na iyon na personal ko ring pangalanan, hiyain, at hilahin ang aking ama sa putikan... Kinikilala ko ang aking posisyon: Sumulat ako bilang pagkakaisa, hindi para magsalita 'para' o angkop sa boses ng mga tao sa Kashmir, isinulat niya.

Kasunod ng mga paratang, sa isang pahayag, isang grupo ng mga akademiko, kabilang sina Ananya Jahanara Kabir, Ather Zia, Nosheen Ali, bukod sa iba pa, ay pinalakas ang panawagan para sa pananagutan at etika at sumulat, Hindi kami naniniwala na 'ang anak na babae ay dapat parusahan para sa kasalanan ng ama.' Ang mga paghahayag, gayunpaman, ay nagtataas ng mga mahahalagang tanong tungkol sa mga obligasyong etikal ng lahat ng iskolar na gumagawa ng etnograpiko at archival na pananaliksik sa Kashmir, na may partikular na kaugnayan para sa mga iskolar na nakatuon sa pagsuporta sa pakikibaka sa pulitika ng Kashmiri.

Sa isang pahayag na inilabas kahapon, sinabi ng Indian publisher na Yoda Press ng aklat na hindi nito alam ang mga nauna ni Varma at ititigil ang pag-print ng edisyon ng South Asia ng libro hanggang sa lumabas ang higit pang mga detalye. Sa pahayag nito, isinulat ni Yoda Press, Sa nakalipas na ilang araw, kami ay inakusahan na hindi nakatayo sa tabi ng aming may-akda, si Saiba Varma, may-akda ng The Occupied Clinic: Militarism And Care In Kashmir, dahil ang mga tanong ay itinaas tungkol sa tahasang posisyon sa kanya. scholarship. Nais naming ulitin na palagi kaming naninindigan sa aming mga may-akda, kahit na sila ay na-target at tinutugis ng Estado.

Gayunpaman, ang kontekstong pinag-uusapan natin ngayon ay ibang-iba, at naniniwala kami na mahalaga para sa amin na linawin ang aming posisyon sa mga obligasyong etikal ng mga iskolar na aming inilalathala... Kilala ang mga publisher sa kanilang pagmamasid sa mga komersyal na pagsasaalang-alang at pananatiling tahimik sa mga panahong tulad nito kapag ang kanilang mga libro ay tinatawag sa seryosong tanong. Ang Yoda Press ay hindi kailanman naging, at hindi kailanman magiging, publisher na iyon. Pinahahalagahan namin ang pangangailangan para sa pagsisiwalat at etikal na praktika sa mga akdang pang-akademiko na aming inilalathala at inaasahan ang parehong mula sa aming mga may-akda. Ito ay aming paniniwala na ang pananagutan at posisyon ay mahalaga para sa mga may-akda at mga publisher kung gusto naming mag-ambag sa paggawa ng kaalaman sa paglilingkod sa isang layunin ng pagpapalaya.

ang website na ito nakipag-ugnayan kay Arpita Das, na namumuno sa Yoda Press, at kay Varma. Ang kwentong ito ay ia-update pa sa kanilang tugon.

Ibahagi Sa Iyong Mga Kaibigan: