Ipinaliwanag: Kasaysayan ng watawat ng Naga at kung gaano ito kahalaga noon at ngayon

Ang deadline para sa isang pinal na kasunduan sa kapayapaan sa Naga ay lumipas noong Huwebes. Ano ang mga pinagtatalunang isyu?

Ayon sa mga salaysay ng Naga na ipinasa sa mga henerasyon, ang watawat ng Naga ay hindi dinisenyo ng isang mortal ngunit mula sa banal na pinagmulan. (File Photo)

Ang deadline para sa isang pinal na kasunduan sa kapayapaan sa Naga ay lumipas noong Huwebes, sa gitna ng mga pahayag ng magkabilang panig na magpapatuloy ang usapang pangkapayapaan. Kabilang sa mga isyu na pinagtatalunan ay ang paghingi ng hiwalay na konstitusyon ng Naga at paggamit ng watawat ng Naga , sa loob ng mga dekada ay simbolo ng nasyonalismo ng Naga.

Ang Naga at ang Indian Union

Sa isang memorandum sa Simon Commission noong 1929, hiniling ng mga kinatawan ng mga tribo ng Naga na pabayaan ang mga Naga pagkatapos ng Kalayaan at huwag isama sa Indian Union. Bago ang Kalayaan, isang siyam na puntong kasunduan ang nilagdaan sa pagitan ng Gobyerno ng India at ng Naga National Council na kinabibilangan ng isang eksperimentong magkakasamang buhay sa India sa loob ng 10 taon'' na susuriin sa pagtatapos ng panahong iyon. Bagama't nakita ng mga Naga ang probisyong ito bilang pansamantala, na may karapatan sa pagpapasya sa sarili pagkatapos ng 10 taon, sinabi ng mga istoryador ng Naga na binigyang-kahulugan ng gobyerno ng India ang panahon ng pagsubok'' bilang pagpasok sa Indian Union.

Ang pinakamataas na pinuno ng pakikibaka ng Naga, si Dr AZ Phizo, ay nakilala si MK Gandhi sa Delhi noong Hulyo 19, 1947. Ayon sa mga istoryador ng Naga, sumang-ayon si Gandhi na ipagdiriwang ng mga Naga ang kanilang kalayaan isang araw bago ang India, noong Agosto 14, 1947. Upang sa araw na ito, ipinagdiriwang ng mga Naga sa buong Nagaland, Manipur, Assam at Arunachal Pradesh ang Agosto 14 bilang Araw ng Kalayaan.

Ang kasaysayan ng watawat ng Naga

Noong Agosto 14, hindi lamang ang National Socialist Council of Nagalim (Isak-Muivah), o NSCN(I-M), ang nagtataas ng watawat ng Naga ngayon. Itinataas din ito sa mga kampo ng iba't ibang grupo ng mga nagrebeldeng Naga, at maging sa mga tahanan ng mga sibilyan na madalas itinaboy ng mga pulis na bumababa ng bandila. Ngayong taon, sa backdrop ng mga usapang pangkapayapaan sa Naga, isang bagong pagsabog ng nasyonalismo ng Naga ang nakitaan ng malalaking pagtitipon ng mga Naga na nagtataas ng watawat at inilabas ito sa mga prusisyon, lalo na sa distrito ng Ukhrul na nakatira sa Naga ng Manipur, kung saan pinuno ng NSCN(IM). Matatagpuan ang nayon ng Th Muivah.

Sa salaysay ng Naga, na ipinasa sa mga henerasyon sa pamamagitan ng salita ng bibig, ang watawat ng Naga ay hindi idinisenyo ng isang mortal ngunit mula sa banal na pinagmulan. Habang nakikipaglaban ang mga grupo ng Naga sa armadong pwersa ng India, ayon sa alamat, nagkaroon ng pangitain si Phizo at ang kanyang pinakamalapit na mga kasamahan — isang bahaghari, sa isang nakagugulat na asul na kalangitan na lumitaw pagkatapos ng isang bagyo. Ang bandila ng Naga ay regalo mula sa Diyos, sabi ng isang pinuno ng NSCN(I-M).

Isang babae ng tribong Rengma, isa sa mga tribo sa ilalim ng payong ng Naga, ang inatasang maghabi ng watawat. Ito ay itinaas sa unang pagkakataon sa Parashen sa Rengma noong Marso 22, 1956.

Ang bandila ay may asul na background, na kumakatawan sa kalangitan. Isang pula, dilaw at berdeng bahaghari ang naka-arko sa gitna. Pinalamutian ng Bituin ng Bethlehem ang kaliwang sulok sa itaas ng watawat; Ang mga Naga ay higit na Kristiyano.

Ang bandila ng Naga ngayon

Ang watawat ay nananatiling simbolo ng pakikibaka ng mga Naga sa loob ng mahigit 60 taon, ng kanilang paniniwala sa relihiyon, ng mga mithiin ng mga taga Naga, at ng kanilang pagkakakilanlan. Nakakatulong ito na pagsama-samahin ang lahat ng iba't ibang tribo ng Naga. Sa labas ng estado ng Nagaland, sa partikular, ang watawat ay patuloy na nagpapaliwanag ng malakas na damdamin ng pagkakakilanlan mula sa Nagas.

Sa loob ng estado, ang mga karaniwang mamamayan ngayon ay nahahati sa kahalagahan nito. Naniniwala ang ilang mga seksyon na kung hindi na posible ang paghiwalay sa Indian Union, ang watawat ng Naga ay nawala ang ilang kaugnayan nito. Sinuportahan ng mga moderate ang kumpletong pagsasama sa estado ng India, para sa pag-access sa proyekto ng pagpapaunlad, imprastraktura, at mga pasilidad sa edukasyon at kalusugan ng huli. Ngunit ang isang malaking bahagi ng Naga ay pinanghahawakan pa rin ang ideya ng pagkakakilanlan ng Naga at ng kanilang mga pinagmulang tribo.

Ang pakikibaka ng Naga ay kumitil ng libu-libong buhay sa mga dekada at nawasak ang hindi mabilang na mga tahanan, sa buong ideya ng isang soberanong bansang Naga. Kung ang NSCN(I-M) ay sumasang-ayon sa mga paketeng pang-ekonomiya at pampulitika nang nag-iisa, nang walang hiwalay na watawat at konstitusyon, ito ay nananatiling tingnan kung ito ay makikita bilang isang solusyon, o bilang isang pagkatalo.

Huwag palampasin ang Explained: Habang inihayag ang halalan sa Jharkhand, narito ang estado ng laro

Ibahagi Sa Iyong Mga Kaibigan: