Ipinaliwanag: Ang Reclining Buddha at ang kanyang iba't ibang mga paglalarawan sa sining

Narito kung bakit ang pinakamalaking rebulto ng Reclining Buddha sa India, na itinayo sa loob ng tatlong buwan ng isang pangkat ng 22 artisan sa Kolkata, ay isang kamangha-manghang piraso ng sining.

Ang pinakamalaking rebulto ng Reclining Buddha ng India ay dapat na inilagay sa templo ng Buddha International Welfare Mission sa Bodh Gaya. Gayunpaman, ang seremonya ay ipinagpaliban dahil sa mga paghihigpit sa Covid-19. (Express na Larawan: Shashi Ghosh)

Noong Miyerkules, Mayo 26 — Buddha Jayanti, Buddha Purnima , o Vesak — ang pinakamalaking rebulto ng Reclining Buddha ng India ay ilalagay sa templo ng Buddha International Welfare Mission sa Bodh Gaya.

Ang seremonya ay ipinagpaliban dahil sa mga paghihigpit sa Covid-19, ngunit ang higanteng 100-talampakang fiberglass na estatwa, na itinayo sa loob ng tatlong buwan ng isang pangkat ng 22 artisan sa Kolkata, ay nananatiling isang kaakit-akit na gawa ng sining, tulad ng laki nito para sa paraan kung paano inilarawan ang Buddha.

Newsletter| Mag-click upang makuha ang pinakamahusay na mga tagapagpaliwanag ng araw sa iyong inbox

Ang Reclining Buddha

Ang nakahiga na rebulto o imahe ng Buddha ay kumakatawan sa Buddha sa panahon ng kanyang huling karamdaman, malapit nang pumasok sa Parinirvana, ang yugto ng dakilang kaligtasan pagkatapos ng kamatayan na makakamit lamang ng mga naliwanagang kaluluwa. Ang kamatayan ng Buddha ay dumating noong siya ay 80 taong gulang, sa isang estado ng pagmumuni-muni, sa Kushinagar sa silangang Uttar Pradesh, malapit sa hangganan ng estado sa Bihar.

Sinabi ni Dr Vruttant Manwatkar, assistant professor sa Mumbai's KC College, Ang Reclining Buddha ay nagmula sa napakahusay na naitala na huling sandali ng buhay ng Buddha, kaya naman maaari itong muling likhain nang biswal na may mga natatanging detalye sa mga estatwa at mga pintura.

Ito rin ay nagpapahiwatig ng huling deeksha ng Buddha - kahit na habang nasa kanyang higaan, kinuha niya ang isang tagasunod sa kulungan, aniya.

Ang iskolar ng Budista na si Prof Ravindra Panth, dating vice-chancellor ng Nava Nalanda Mahavihara na itinuturing na unibersidad sa Nalanda, Bihar, ay nagsabi, ang Mahaparinirvana ng Buddha ay dapat na isang napakahalagang kaganapan na nangyari sa Kushinagar; ito ay hindi lamang isang pagkamatay, ito ay ang dakilang pagkamatay, pagkatapos nito ay wala nang muling pagsilang para sa kanya. Kaya, ito na ang kanyang huling pag-alis.

Iconographic na representasyon

Ang mga estatwa at larawan ng Reclining Buddha ay nagpapakita sa kanya na nakahiga sa kanyang kanang bahagi, ang kanyang ulo ay nakapatong sa isang unan o sa kanyang kanang siko. Ito ay isang sikat na iconographic na paglalarawan sa Budismo, at nilayon upang ipakita na ang lahat ng nilalang ay may potensyal na magising at mapalaya mula sa cycle ng kamatayan at muling pagsilang.

Ang Reclining Buddha ay unang inilalarawan sa Gandhara art, na nagsimula sa panahon sa pagitan ng 50 BC at 75 AD, at sumikat sa panahon ng Kushana mula sa una hanggang sa ikalimang siglo AD, sabi ni Dr Manwatkar.

Sinabi ni Prof Panth na dahil ang Buddha ay laban sa pagsamba sa idolo, sa mga siglo kaagad pagkatapos ng kanyang parinirvana (483 BC), ang kanyang representasyon ay sa pamamagitan ng mga simbolo. Habang ang aspeto ng debosyonal ay kasunod na pumasok sa kasanayang Budista, gayunpaman, nagsimula ang mga iconographic na representasyon ng The Buddha.

Naka-reclining Buddha sa labas ng India

Sinabi ni Dr Manwatkar na sa Sri Lanka at India, ang Buddha ay kadalasang ipinapakita sa mga postura ng pag-upo, habang ang mga reclining posture ay mas karaniwan sa Thailand at iba pang bahagi ng Timog Silangang Asya.

Ang pinakamalaking Reclining Buddha sa mundo ay ang 600-foot Winsein Tawya Buddha na itinayo noong 1992 sa Mawlamyine, Myanmar.

Ang pinakamalaking Reclining Buddha sa mundo, si Winsein Tawya Buddha sa Mawlamyine, Myanmar. (Wikimedia Commons)

Sa huling bahagi ng ika-15 siglo, isang 70-metro na estatwa ng Reclining Buddha ang itinayo sa Hindu temple site ng Baphuon sa Angkor ng Cambodia.

Ang Bhamala Buddha Parinirvana sa lalawigan ng Khyber Pakhtunkhwa ng Pakistan, na itinayo noong ika-2 siglo AD, ay itinuturing na pinakalumang estatwa ng uri nito sa mundo.

Mayroong ilang mga estatwa ng Reclining Buddha sa China, Thailand, Japan, Indonesia, at Malaysia.

Reclining Buddha sa India

Ang Cave No. 26 ng UNESCO World Heritage Site ng Ajanta ay naglalaman ng 24-foot-long at nine-foot-tall na iskultura ng Reclining Buddha, na pinaniniwalaang inukit noong ika-5 siglo AD.

Ang restorer at research photographer na nakabase sa Nashik na si Prasad Pawar, na nagtatrabaho nang higit sa dalawang dekada upang maibalik ang kumukupas na likhang sining ng Ajanta sa digital, ay nagsabi tungkol sa eskultura: Ipinapakita nito ang Buddha na nakahiga sa kanyang kanang bahagi, at sa likod niya ay dalawang puno ng sala. . Sa base ng sculpture ay ang kanyang pulubing mangkok, isang pitsel ng tubig at tungkod. Habang ang kanyang mga disipulo ay ipinapakita na nakaupo sa pagluluksa, ang mga makalangit na nilalang ay ipinapakita sa itaas, na nagagalak sa pag-asa sa pagdating ng Buddha sa langit.

Ang Kushinagar, kung saan talaga nakamit ng Buddha ang parinirvana, ay mayroong 6-meter-long red sandstone monolith statue ng Reclining Buddha sa loob ng Parinirvana Stupa.

Iba pang mga paglalarawan ng Buddha

Sa ibang lugar sa India, sinabi ni Prof Panth, maraming Buddha sa mga postura ng pag-upo, karamihan ay nauukol sa kanyang Enlightenment kaysa sa kanyang pagkamatay.

Sa templo ng Mahabodhi, ang Buddha ay nakaupo sa bhoomi-sparsha mudra, kung saan ang kanyang kamay ay nakaturo patungo sa lupa. Sinasagisag nito ang lupa bilang saksi sa kanyang kaliwanagan.

Sa Sarnath, kung saan nagbigay ang Buddha ng kanyang unang sermon, ang estatwa ng bato ay may kilos ng kamay na tinatawag na dharma-chakra mudra, na nangangahulugan ng pangangaral. Ito rin ang pinakasikat na paglalarawan sa India, kasama ang paglalarawan ng puno ng Bodhi.

Sinasabi ng mga eksperto na ang Buddha ay inilalarawan sa mahigit isang daang pose sa buong mundo. Habang ang Sitting Buddha — pinakakaraniwang paglalarawan — ay pinaniniwalaang nagtuturo o nagmumuni-muni, ang Standing Buddha ay nagpapahiwatig ng pagbangon upang magturo pagkatapos maabot ang nirvana.

Ang Walking Buddha ay nagsisimula sa kanyang paglalakbay patungo sa kaliwanagan o bumabalik pagkatapos magbigay ng isang sermon. Ito ang hindi gaanong karaniwan sa mga postura ng Buddha, at kadalasang makikita sa Thailand.

Sinabi ni Prof Panth na ang mga estatwa ng Buddha na matatagpuan sa Timog Silangang Asya ay isang pagsasama-sama ng lahat ng kanyang iba't ibang postura at mga kaganapan sa buhay, kabilang ang mahaparinirvana, ngunit hindi limitado dito.

Ibahagi Sa Iyong Mga Kaibigan: