Jallikattu sa Tamil Nadu: Pride & Politics

Bago ang mga botohan sa Tamil Nadu Assembly, ang Jallikattu ay naging paksa ng pulitika sa pagitan ng Kongreso at BJP. Isang pagtingin sa kung ano ang ibig sabihin nito para sa kulturang Tamil, at ang mga kontrobersya na humahantong sa isang patuloy na legal na labanan.

Jallikattu contest sa Avaniyapuram, Madurai noong Huwebes. (Larawan ng PTI)

Sa mga botohan sa Assembly sa Tamil Nadu, ang Pongal festival at Jallikattu, ang tradisyonal na bull-taming sport, ay nakakuha ng atensyon ng BJP at Kongreso. Habang ang BJP ay nag-organisa ng mga pagdiriwang ng Pongal na pinangunahan ng mga pinuno ng pambansa at estado sa ilang mga distrito, ang pinuno ng Kongreso na si Rahul Gandhi ay nasa Madurai noong Huwebes upang saksihan ang isang kaganapan sa Jallikattu.

Noong nakaraan, kapwa ang BJP at ang Kongreso ay nahaharap sa galit ng publiko para sa kanilang mga paninindigan o ang Jallikattu, isang kontrobersyal na isport na nahaharap sa mahabang legal na labanan sa kalupitan sa mga hayop, at sa parehong oras ay isang simbolo ng kulturang Tamil. Sa kanilang kasalukuyang pagsisikap na ipagdiwang ang mga kultural na simbolo bago ang halalan, ang dalawang pambansang partido ay nag-atake sa isa't isa sa kanilang mga nakaraang paninindigan.

Ano ang Jallikattu?

Ang bull-taming sport ay sikat sa Madurai, Tiruchirappalli, Theni, Pudukkottai at Dindigul districts — kilala bilang Jallikattu belt. Ang Jallikattu ay ipinagdiriwang sa ikalawang linggo ng Enero, sa panahon ng Tamil harvest festival, Pongal.

Isang tradisyon na higit sa 2,000 taong gulang, ang Jallikattu ay isang mapagkumpitensyang isport pati na rin isang kaganapan upang parangalan ang mga may-ari ng toro na nagpapalaki sa kanila para sa pag-aasawa. Ito ay isang marahas na isport kung saan sinusubukan ng mga kalahok na paamuin ang toro para sa isang premyo; kung mabigo sila, ang may-ari ng toro ang mananalo ng premyo.

Sa isang edad kung saan ang sektor ng sakahan ay halos mekanisado, walang mga pangunahing benepisyo sa pananalapi para sa mga may-ari ng toro sa pagpaparami ng mga toro ng Jallikattu maliban sa mga premyong nakukuha nila sa mga kaganapan sa Jallikattu. Ayon sa kaugalian, ang mga ito ay dating isang dhoti, isang tuwalya, dahon ng betel, saging at isang cash na premyong Rs 101. Sa nakalipas na dalawang dekada, ang mga premyo ay may kasamang mga gilingan, refrigerator at maliliit na kasangkapan.

SUMALI KA NA :Ang Express Explained Telegram Channel

Bakit mahalaga ang Jallikattu sa kultura ng Tamil?

Ang Jallikattu ay itinuturing na isang tradisyunal na paraan para sa komunidad ng mga magsasaka upang mapanatili ang kanilang mga purong lahi na katutubong toro. Sa panahong ang pag-aanak ng baka ay kadalasang isang artipisyal na proseso, ang mga conservationist at magsasaka ay nangangatuwiran na ang Jallikattu ay isang paraan upang protektahan ang mga lalaking hayop na ito na kung hindi man ay ginagamit lamang para sa karne kung hindi para sa pag-aararo.

Ang Kangayam, Pulikulam, Umbalachery, Barugur at Malai Maadu ay kabilang sa mga sikat na katutubong lahi ng baka na ginagamit para sa Jallikattu. Ang mga may-ari ng mga premium na ito ay nag-uutos ng paggalang sa lokal.

Bakit naging paksa ng mga legal na labanan ang Jallikattu?

Sa India, lumitaw ang mga legal na labanan na nakapalibot sa mga isyu sa karapatan ng hayop noong unang bahagi ng 1990s. Isang abiso mula sa Environment Ministry noong 1991 ang nagbawal sa pagsasanay at eksibisyon ng mga oso, unggoy, tigre, panther at aso, na hinamon ng Indian Circus Organization sa Delhi High Court. Noong 1998, ang mga aso ay hindi kasama sa abiso.

Ang Jallikattu ay unang sumailalim sa legal na pagsisiyasat noong 2007 nang ang Animal Welfare Board of India at ang animal rights group na PETA ay naglipat ng mga petisyon sa Korte Suprema laban sa Jallikattu gayundin sa mga karera ng bullock cart.

Ang gobyerno ng Tamil Nadu, gayunpaman, ay gumawa ng paraan mula sa pagbabawal sa pamamagitan ng pagpasa ng isang batas noong 2009, na nilagdaan ng Gobernador.

Noong 2011, ang rehimeng UPA sa Center ay nagdagdag ng mga toro sa listahan ng mga hayop na ang pagsasanay at eksibisyon ay ipinagbabawal. Noong Mayo 2014, mga araw bago mahalal ang BJP sa kapangyarihan, ipinagbawal ng Korte Suprema ang bull-taming sport, na nagdesisyon sa isang petisyon na binanggit ang abiso noong 2011.

So, legal na ba o banned na?

Iyan ang paksa ng isang kaso na nakabinbin sa Korte Suprema. Ang gobyerno ng estado ay ginawang legal ang mga kaganapang ito, na hinamon sa korte.

Noong Enero 2017, mga buwan pagkatapos ng pagkamatay ni Punong Ministro J Jayalalithaa, sumiklab ang malalaking protesta sa buong Tamil Nadu laban sa pagbabawal, kung saan nasaksihan ng lungsod ng Chennai ang isang 15 araw na pag-aalsa ng Jallikattu.

Sa parehong taon, ang gobyerno ng Tamil Nadu ay naglabas ng isang ordinansa na nagsususog sa sentral na Batas at nagpapahintulot sa Jallikattu sa estado; ito ay kalaunan ay pinagtibay ng Pangulo.

Hinamon ng PETA ang hakbang ng estado, na nangangatwiran na ito ay labag sa konstitusyon.

Noong 2018, isinangguni ng Korte Suprema ang kaso ng Jallikattu sa isang Constitution Bench, kung saan ito nakabinbin ngayon. Ang pangunahing tanong na lulutasin ay kung ang tradisyon ng Jallikattu ay mapoprotektahan bilang isang karapatang pangkultura ng mga tao ng Tamil Nadu na isang pangunahing karapatan. Ang Artikulo 29 (1) ay nag-uutos na ang alinmang seksyon ng mga mamamayang naninirahan sa teritoryo ng India o anumang bahagi nito na may sariling wika, script o kultura ay dapat magkaroon ng karapatang pangalagaan ito.

Tulad ng Tamil Nadu, nagpasa rin ang Karnataka ng batas upang iligtas ang katulad na isport, na tinatawag na Kambala. Ang isang katulad na pagtatangka ng Maharashtra, din, ay hinamon sa korte, bago ito naipasa bilang isang batas.

Maliban sa Tamil Nadu at Karnataka, kung saan patuloy na isinasaayos ang bull-taming at karera, ang mga sports na ito ay nananatiling ipinagbabawal sa lahat ng iba pang estado kabilang ang Andhra Pradesh, Punjab at Maharashtra dahil sa utos ng pagbabawal noong 2014 mula sa Korte Suprema.

Ano ang pinaglalaruan ng pulitika?

Matapos maglabas ng abiso ang rehimeng DMK noong 2009 pabor kay Jallikattu, ang pag-amyenda noong 2011 ng Union Environment Ministry na humantong sa pagbabawal sa Jallikattu noong 2014. Habang sinisisi ang rehimeng UPA sa pagbabawal, ang BJP sa Center nagpakita rin ng walang malasakit na diskarte sa kontrobersya hanggang sa pag-aalsa noong 2017 sa Chennai, na dinaluhan ng libu-libong tao na ang mga slogan ay madalas na pinupuntirya ang rehimeng Narendra Modi.

Ngayon, ang dalawang partido ay nakikipagkumpitensya sa isa't isa upang igiit ang kanilang suporta sa kaganapang Jallikattu. Sinabi ni Rahul Gandhi sa Madurai noong Huwebes na nasaksihan niya ang Jallikattu at na ito ay mas ligtas para sa parehong mga toro at toro. Inakusahan din niya ang BJP ng pagsisikap na sugpuin ang kultura at wikang Tamil. Para sa BJP, inakusahan ng pambansang pangkalahatang kalihim na namamahala sa Tamil Nadu in-charge na si C T Ravi si Rahul ng pagkukunwari, na nagpapaalala sa kanya ng paninindigan ng gobyerno ng UPA na si Jallikattu ay malupit at barabariko.

Ang BJP ay alyansa sa naghaharing AIADMK sa Tamil Nadu, habang ang Kongreso ay kaalyado ng pangunahing oposisyon na DMK.

Ibahagi Sa Iyong Mga Kaibigan: