Isang bagong salin sa English ng Hindi classic na satire ni Gyan Chaturvedi na Baramasi ang nagpapasiklab ng nostalgia ngunit emosyonal na nagpapagal
Ang tagapagsalin na si Salim Yusufji ay nakagawa ng isang kapuri-puri na trabaho sa Alipura, sa mabilis na paglikha ng isang nawala na paraan ng pamumuhay at mga paglalarawan ng karakter — ngunit ang kalunos-lunos na kahangalan ng kanilang sitwasyon ay nawala sa pagsasalin
Makikita sa Bundelkhand, kumikinang ang nobelang Baramasi ni Chaturvedi na may likas na talino sa wika at kulturang kinalalagyan nito. (Source: Wikimedia Commons) Si Gyan Chaturvedi ay isang Hindi manunulat ng nakasisilaw na kinang. Madalas nakakatawa ang kanyang mga nobela. Ngunit nagbubukas din sila ng mga bintana sa pinagbabatayan ng mga umiiral na trahedya. Ang kanyang unang nobela, Narak Yatra , ay itinakda sa tiwaling daigdig ng mga kolehiyong medikal ng India, kung saan ang paggamit ng maliit na kapangyarihan ay ang raison d’etre ng edukasyon, higit pa sa pagpapagaling ng katawan o pagpapayaman ng isip. Parang madilim ang nobela Raag Darbari (nobela ni Shrilal Shukla noong 1968) ng edukasyong Indian. Mayroong isang partikular na genre ng panitikang Hindi na mahirap ilarawan. Ito ay hindi lubos na pangungutya dahil hindi ito nangangahulugan ng pangungutya. Ngunit ito ay hindi masyadong walang ginagawa na katatawanan. Ito ay isang anyo na lubos na makatotohanan sa mga paglalarawan nito. Ngunit ito ay nilagyan ng komiks na epekto, hindi dahil ito ay nagpapatawa sa katotohanan, o dahil ito ay nagpapagaan sa pagdurusa ng tao. Ito ay komiks dahil ang mga tauhan ay gumagamit ng wika na sumasaklaw sa isang uri ng kahangalan. Ito ang kanilang paraan ng paghawak sa kahulugan sa isang mundo na kung hindi man ay walang katuturan.
Alipura , isang pagsasalin ng klasiko ni Chaturvedi Baramasi (1999), ay ang kuwento ng isang naghihirap na pamilya sa Bundelkhand. Nagsisimula ito sa anak ng pamilyang si Binno na naghihintay ng angkop na nobyo na tumanggap sa kanya. Ngunit ang canvas pagkatapos ay lumipat din sa buhay ng kanyang apat na kapatid na lalaki: isang nakatatandang kapatid na lalaki na tila hindi kayang tiisin ang mundo, isa pang naghihintay na makapasa sa isang pagsusulit na walang hanggan sa kanya; ang pangatlo, na mukhang parehong matalino sa kalahati at walang patutunguhan at isang mas bata na ang pagiging matulungin ay maaaring magpapahintulot sa kanya na makatakas sa gitnang uri. Ngunit ito rin ang mundo ng nagsasakripisyong ina, ilang makulay na kamag-anak, at bayan ng Alipura sa kabuuan.
Alipura ni Gyan Chaturvedi; isinalin ni Salim Yusufji; Mga Libro ng Juggernaut; 344 na pahina; Rs 599 Sa lahat ng kanyang mga nobela, si Chaturvedi ay isang master ng deft characterization. Ngunit nagbubukas din siya ng isang window sa isang buong social milieu. Sa kasong ito, ito ay ang bayan ng Alipura, sa gilid ng kasaysayan, kung saan ang paglipas ng panahon ay minarkahan ng Dilip Kumar na pinalitan ni Dharmendra at pagkatapos ay pinalitan si Dharmendra ni Amitabh Bachchan sa mga kalendaryo.
Sa pagsasalin, ang pamagat ay binago sa Alipura , na nagmumungkahi na ang nobela ay tungkol sa isang lugar, kasama ang lahat ng texture at kasukalan ng mga panlipunang relasyon. Ito ay isang lugar kung saan ang kakayahang gumamit ng lathi ay isang badge ng karangalan at ang pagiging dacoit ay isang bukas na tungkulin sa lipunan, hindi isang krimen. Alipura ay tumpak at nakakapukaw sa mga pisikal na paglalarawan nito. Binubuo nito ang isang buong mundo sa pamamagitan ng paglalagay ng mga detalye ng pagsasabi sa lahat ng tamang lugar. Ito ay nagkakahalaga ng pagbabasa para lamang sa paglilibang nito sa isang naglahong mundo. Ngunit magaling din ito sa pagpapakita ng mga tauhan. Sa sobrang lakas ng loob nila, bawat isa sa magkapatid ay may kakaibang kaloob-looban. Tulad ng bayan sa kabuuan, sila ay naipit sa pagitan ng panaginip at katotohanan. Sa ilang mga paraan, ang nobela ay higit pa sa tungkol sa isang lugar. Ito ay higit pa tungkol sa isang kundisyon kaysa sa isang lokasyon. Ito ay, marahil, isang bagay na nagpapalit ng pamagat ng aklat Alipura baka hindi masyadong makunan. Ito ay tungkol sa paglipas ng panahon, kung saan nagbabago ang panahon, ngunit kaunti lamang ang nagagawa maliban sa pagkadulas ng mga pangarap. Ito ay, higit sa lahat, tungkol sa mga buhay na minarkahan ng pagkabigo; ang pakiramdam ng wala
kayang sukatin ang mga pamantayan ng tagumpay o pakiramdam na gusto.
Alipura hinihila ang kawili-wiling gawain ng pagsuspinde sa mambabasa sa pagitan ng dalawang magkasalungat na disposisyon. Sa isang banda, ang panlipunang mundo na ginagalawan ng mga tauhan ay tila lubos na makabuluhan sa kanila; gayunpaman, mayroong isang kalunos-lunos na kahangalan sa kanilang sitwasyon na hindi makatwiran. Ang hating ito sa sarili ay nakukuha at pinangangasiwaan sa pamamagitan ng midyum ng wika. Sa pamamagitan ng wikang pumapatak ng mapanghamak na talino ay makakamit nila ang sukat ng kalayaan. Ang kalayaan lamang na sabihin tulad ng sinasabi ng isang karakter sa isang punto, Chhodo raja, kaun saala harami nahihin hain , ay isang pagkilos ng kalinawan na bumabagay sa pakiramdam ng kawalan ng kakayahan.
Ngunit ito ay nagdudulot ng problema para sa mga tagapagsalin. Napakaraming puwersa ng mga nobela ni Chaturvedi ay nakasalalay sa ritmo ng wika, ang pagbabasa ng mga ito nang malakas sa Hindi ay nagbubunga ng epekto na halos imposibleng kopyahin sa Ingles. Si Salim Yusufji ay gumawa ng isang kapuri-puri na trabaho. Ngunit dapat kong aminin iyon Alipura ay ang uri ng nobela na tumatakbo laban sa mga limitasyon ng pagsasalin nang napakabilis. Kumuha ng isang maliit na halimbawa. Sa libro, mayroong isang masayang-maingay na sandali. Si Chhuttan at Bibbo ay dalawang karakter. Ang pangungusap na Hindi ay napupunta, Chhuttan tatha Bibbo ke beech gobar aa gaya aur sab gudgobar ho gaya. Bahagi ng epekto ay mula sa play sa gobar at gudgobar . Ngunit paano mo ito isasalin? Isinalin ito ni Yusufji bilang ang dalawang tambak ng dumi ay dapat na nakialam nang napakalakas at binaliktad ang mga pagkakataon ni Chhuttan sa tae. Hindi ito eksaktong mali, ngunit hindi nito makuha ang delicacy, alliterative power o existential irony ng Hindi nobela. Ito ay isang cliché na ang lahat ng mga pagsasalin ay hindi kumpleto o hindi perpekto. Ngunit ito ay, marahil, kahit na mas totoo sa mga nobela kung saan ang pangunahing karakter ay ang wika mismo sa lahat ng galit na galit nito.
Alipura ay sulit na basahin sa Ingles para sa access na ibinibigay nito sa isang naglahong mundo at sa buhay ng mga karakter nito. Ngunit, kahit papaano, ang emosyonal na taginting ng malungkot at komiks na mundong ito ay medyo mas mahirap sa English kaysa sa Hindi.
(Pratap Bhanu Mehta ay nag-aambag na editor, ang website na ito )
Ibahagi Sa Iyong Mga Kaibigan:
