Ipinaliwanag: Ang epekto ni Savitribai Phule sa edukasyon ng kababaihan sa India

Kahit na ang kanyang mga tula, na isinulat sa Marathi, itinaguyod niya ang mga pagpapahalaga tulad ng humanismo, kalayaan, pagkakapantay-pantay, kapatiran, rasyonalismo at kahalagahan ng edukasyon bukod sa iba pa.

Si Savitribai Phule ay ipinanganak sa Naigaon, Maharashtra noong 1831 at ikinasal sa aktibista at social-reformer na si Jyotirao Phule.

Si Savitribai Phule, ang social reformer na itinuturing na isa sa mga unang modernong feminist ng India, ay isinilang noong Enero 3, 1831. Kabilang sa kanyang mga nagawa, lalo siyang naaalala sa pagiging unang babaeng guro ng India na nagtrabaho para sa pag-angat ng mga kababaihan at mga hindi mahahawakan sa larangan ng edukasyon at literasiya.

Sino si Savitribai Phule?

Si Phule ay ipinanganak sa Naigaon, Maharashtra noong 1831 at ikinasal sa aktibista at social-reformer na si Jyotirao Phule noong siya ay siyam na taong gulang. Pagkatapos ng kasal, sa suporta ng kanyang asawa, si Phule ay natutong bumasa at sumulat at pareho silang nagpatuloy sa pagtatag ng unang paaralan para sa mga babae sa India na tinatawag na Bhide Wada sa Pune noong 1948. Bago ito, nagsimula siya ng isang paaralan kasama ang pinsan ni Jyotirao na si Saganbai sa Maharwada noong 1847. Dahil sa oras na iyon ang ideya ng pagtuturo sa mga babae ay itinuturing na isang radikal, madalas na binabato siya ng mga tao ng dumi at bato habang siya ay patungo sa paaralan.

Kapansin-pansin, hindi naging madali para sa mga Phule na isulong ang edukasyon ng mga kababaihan at mga hindi mahipo dahil sa Maharashtra isang nasyonalistang diskurso ang naglalaro sa pagitan ng 1881-1920 na pinamumunuan ni Bal Gangadhar Tilak. Ang mga nasyonalistang ito kasama si Tilak ay sumalungat sa pagtatayo ng mga paaralan para sa mga babae at di-Brahmin dahil sa pagkawala ng nasyonalidad.

Ang kanyang trabaho

Sa esensya, parehong kinilala nina Jyotirao at Savitribai Phule na ang edukasyon ay isa sa mga pangunahing tabla kung saan ang mga kababaihan at ang mga nalulumbay na klase ay maaaring magkaroon ng kapangyarihan at umaasa na tumayo sa isang pantay na katayuan sa iba pang bahagi ng lipunan.

Sa kanyang sanaysay na isinulat para sa Savitribai Phule First Memorial Lecture na si Hari Narke ay isinulat, Sa panlipunan at pang-edukasyon na kasaysayan ng India, si Mahatma Jotirao Phule at ang kanyang asawang si Savitribai Phule ay namumukod-tangi bilang isang hindi pangkaraniwang mag-asawa. Sila ay nakikibahagi sa isang marubdob na pakikibaka upang bumuo ng isang kilusan para sa pagkakapantay-pantay sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan at para sa katarungang panlipunan. Sinimulan din ng mga Phules ang Literacy Mission sa India sa pagitan ng 1854-55. Ayon kay Narake, sinimulan ng mga Phules ang Satyashodhak Samaj (Society for Truth-Seeking), kung saan nais nilang simulan ang pagsasagawa ng Satyashodhak marriage, kung saan walang dote ang kinuha.

Dahil sa papel na ginampanan ni Phule sa larangan ng edukasyon ng kababaihan, itinuturing din siyang isa sa mga crusaders ng hustisya sa kasarian, tulad ng sinabi ng isang papel na inilathala sa International Journal of Innovative Social Science & Humanities Research. Pinahahalagahan din ng papel si Phule bilang isa sa mga unang nai-publish na kababaihan sa modernong India, na nagawang bumuo ng sariling boses at ahensya, sa panahon na ang mga kababaihan ay pinigilan at namuhay ng sub-human na pag-iral.

Kahit na ang kanyang mga tula, na isinulat sa Marathi, itinaguyod niya ang mga pagpapahalaga tulad ng humanismo, kalayaan, pagkakapantay-pantay, kapatiran, rasyonalismo at kahalagahan ng edukasyon bukod sa iba pa. Sa kanyang tula na pinamagatang, Go, Get Education ay isinulat niya:

Maging self-reliant, maging masipag

Magtrabaho, magtipon ng karunungan at kayamanan,

Nawawala ang lahat nang walang kaalaman

Nagiging hayop tayo nang walang karunungan,

Huwag nang maupo, pumunta, kumuha ng edukasyon

Wakasan ang paghihirap ng inaapi at iniwan,

Mayroon kang ginintuang pagkakataong matuto

Kaya matuto at putulin ang mga tanikala ng caste.

Mabilis na itapon ang mga kasulatan ng Brahman.

Ang kanyang mga aklat ng mga tula na Kavya Phule at Bavan Kashi Subodh Ratnakar ay nai-publish noong 1934 at 1982.

Ibahagi Sa Iyong Mga Kaibigan: