Ipinaliwanag: Sa likod ng row sa Pakistan 'gurdwara conversion', isang video at isang hindi pagkakaunawaan na nagsimula noong 1880s
Ipinapaliwanag ng Indian Express ang pinagmulan ng gurdwara at ang kontrobersiyang pumutok ngayon, na nag-ugat sa hindi pagkakaunawaan bago ang Partisyon.
Ang mga istruktura ng Gurdwara Shaheed Ganj Bhai Taru Singh Shaheedi Asthan (kaliwa) at Darbar Hazrat Kaku Shah Chisti (kanan) sa Naulakha Bazaar ng Lahore. (Larawan: Dalvir Singh Pannu) India, mas maaga nitong linggo, nagsampa ng matinding protesta kasama ang Mataas na Komisyon ng Pakistan sa mga pagtatangka na ginawang isang mosque si Gurdwara Shaheed Ganj Bhai Taru Singh Shaheedi Asthan sa Naulakha Bazar ng Lahore. Ang mga partidong pampulitika sa Punjab at ang SGPC ay nagtaas din ng pagtutol. Ang mga reaksyon ay dumating matapos ang isang video ay ibinahagi sa social media kung saan ang isang lalaki mula sa Lahore ay maaaring marinig na nagsasabing ang gurdwara site ay pag-aari ng isang mosque at ito ay 'nakuha' ng Sikh community. ang website na ito ipinapaliwanag ang pinagmulan ng gurdwara at ang kontrobersya na ngayon ay sumabog, na nag-ugat sa hindi pagkakaunawaan bago ang Partisyon.
Sino si Bhai Taru Singh?
Ayon sa Encyclopedia of Sikhism na inilathala ng Punjabi University, Patiala, si Bhai Taru Singh ay isang banal na Sandhu Jatt mula sa nayon Puhla (ngayon ay nasa Amritsar), na nagbungkal ng kanyang lupain at ginugol ang kanyang kita sa pagtulong sa mga Sikh sa pakikipaglaban sa mga Mughals. Ito ay pinaniniwalaan na ang gobernador ng Lahore na si Zakariya Khan ay naaresto si Taru Singh at hiniling sa kanya na pumili sa pagitan ng Islam o kamatayan. Nang tumanggi si Taru Singh na magbalik-loob, siya ay malupit na pinahirapan at kinulit.
Ito ay pinaniniwalaan na siya ay namatay noong Hulyo 1, 1745 sa edad na 25. Sa lugar kung saan siya pinaniniwalaan na pinahirapan, kasalukuyang nakatayo ang Gurdwara Shaheed Ganj Bhai Taru Singh (Shaheedi Asthan). Pinaniniwalaan na si Zakariya ay nagkasakit at namatay matapos humingi ng tawad kay Taru Singh, na namatay ilang araw matapos ma-scalp.
Ano ang kasaysayan sa likod ng complex kung saan nakatayo ang gurdwara?
Ang Shaheed Ganj complex sa Naulakha Bazar kung saan nakatayo ang gurdwara ay nauugnay sa apat na 'historical' shrines. Kabilang dito ang Gurdwara Shaheed Ganj Bhai Taru Singh (Shaheedi Asthan), Shaheed Ganj mosque (wala na ngayon), Darbar Hazrat Shah Kaku Chisti (dargah) at Gurdwara Shahid Ganj Singh Singhnian, na medyo malayo sa complex.
Ito ay pinaniniwalaan na ang moske, na diumano ay sarado matapos ang British ang pumalit at ang Sikh community ay nanalo sa isang kaso sa korte, ay itinayo noong panahon ng paghahari ni Mughal emperor Shah Jahan ng isa sa kanyang mga kusinero at natapos noong unang bahagi ng 1720s. Kasunod nito, ang isang pampublikong liwasan at ang lugar sa paligid ng mosque ay ginamit umano ng mga Mughals upang usigin at parusahan ang mga Sikh at mga tao mula sa ibang mga komunidad na tumangging magbalik-loob. Sila ay pinatay sa publiko. Si Taru Singh ay inusig din dito, sabi ni Shahid Shabbir, isang mananalaysay na nagtatrabaho sa kasaysayan ng Sikh sa Pakistan.
Ang gurdwara ay lumitaw noong 1760s pagkatapos na sakupin ng hukbo ng Bhangi Misl Sikh ang Lahore at sinasabing ang mga pagdarasal sa moske ay itinigil pagkatapos na pumalit ang mga Sikh. Nang maglaon, ang gurdwara, pinaniniwalaan, ay nakatanggap din ng isang malaking jagir (lupa upang mapanatili ang mga gastos nito) sa panahon ng paghahari ni Maharaja Ranjit Singh. Gayunpaman, hindi malinaw kung kailan eksaktong dumating ang dargah.
Ang isang hiwalay na Gurdwara Singh Singhnian ay nakatayo din sa medyo malayo, na ginugunita ang pagkamartir ng mga Sikh na kalalakihan at kababaihan na naging martir sa panahon ng pamamahala ng Mughal noong ika-18 siglo.
Gurdwara Shaheed Ganj Singh Singhnian. (Larawan: Dalvir Singh Pannu) Kaya kung saan eksakto ang mosque?
Kahit na ang mga mananalaysay ay hindi sigurado kung saan eksaktong nakatayo ang mosque at ang kanilang mga pahayag ay sumasalungat sa isa't isa.
Sinasabi ng istoryador na nakabase sa Pakistan na si Shahid Shabbir na ang istraktura ng mosque ay nasa tabi ng Gurdwara Bhai Taru Singh Shaheedi Asthan. May malinaw na katibayan sa anyo ng mga larawan ng isang mosque na giniba noong 1935 sa lugar sa likod ng Shaheedi Asthan. Ang mga domes ng parehong mga istraktura ay makikita sa kanila. Sa kasalukuyan, ang limang arko ng mosque ay nasira, ang sabi niya.
Gayunpaman, naniniwala si Dalvir Singh Pannu, may-akda ng 'The Sikh Heritage: Beyond Borders' na ang mosque ay nasa tabi ni Gurdwara Singh Singhnian at walang kaugnayan kay Shaheedi Asthan. Ang usapin ay sub-judice pa rin at kontrobersyal ngunit ayon sa aking pananaliksik, ang mosque ay nasa tabi ni Gurdwara Singh Singhnian at kinuha ng mga Sikh pagkatapos nilang manalo sa kaso. Hindi man lang ito isang mosque at walang katibayan kung mayroong mga dasal doon. Ang moske ay tila walang anumang link sa Bhai Taru Singh Shaheedi Asthan, ang sabi niya.
Ngunit sinasalungat siya ni Shabbir. Noong panahong iyon, ang lahat ng mga istrukturang ito ay bahagi ng isang malaking complex at wala pang gusali si Gurdwara Singh Singhnian. Na-renovate ito nang maglaon. Nang maglaon pagkatapos dumating ang mga British, ang mga kalsada ay ginawa at ang buong lugar ay muling inayos. Ang mosque ay katabi lamang ng Bhai Taru Singh Shaheedi Asthan at giniba ng mga Sikh matapos manalo sa kaso, sabi niya.
Si Imran William, isa pang mananalaysay ay sumasalungat sa kanilang dalawa. Walang dokumentaryo na patunay kahit saan na mayroong mosque. Ang five-arched structure sa tabi ng Bhai Taru Singh Shaheedi Asthan ay inaangkin na isang mosque ngunit hindi ito napatunayan. Mayroong kahit isang tandang pananong sa makasaysayang halaga ng Darbar Hazrat Kaku Chisti. Ito ay lumitaw sa ibang pagkakataon sa isang istraktura na orihinal na bahagi ng gurdwara.
Walang dokumentaryo na patunay kahit saan na mayroong mosque. Ang five-arched structure sa tabi ng Gurdwara Shaeedi Asthan ay inaangkin na isang mosque ngunit hindi ito napatunayan.
Ang lahat ng tatlong mananalaysay, gayunpaman, ay sumang-ayon sa isang punto. Ang lalaki sa video na nagsasabing babawiin niya ang mosque land mismo ay hindi alam kung saan ang mosque at kung saang lupain ang kanyang sinasabi.
Isang matataas na opisyal ng Sikh mula sa Pakistan ang nagsabi sa The Indian Express, Walang ebidensyang arkitektura ng anumang mosque ngayon. Ang istruktura ng Darbar ay makasaysayan ngunit hindi ito orihinal na isang Darbar. Ito ay bahagi ng gurdwara at na-convert sa isang Darbar sa nakalipas na ilang taon lamang. Dati ay may thara (slab) sa lugar ng Gurdwara Singh Singhania Singhnian kung saan pinatay ng mga Mughals ang mga babaeng Sikh at bata. Kung sabagay, malapit lang dito ang mosque. Ang gurdwara building ay dumating mamaya ngunit walang matukoy kung saan eksakto ang mosque.
Express Explaineday ngayon saTelegrama. I-click dito para sumali sa aming channel (@ieexplained) at manatiling updated sa pinakabago
Ano ang hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng mga miyembro ng komunidad ng Sikh at Muslim tungkol sa mosque?
Sinasabi ng mga mananalaysay na ang pagtatalo sa pagitan ng mga Muslim at mga Sikh ay nagsimula noong 1880s sa panahon ng pamamahala ng Britanya.
Nagsimulang magprotesta at tumutol ang komunidad ng Sikh sa pagkakaroon ng isang mosque malapit sa lugar kung saan namartir si Bhai Taru Singh at hindi nagtagal ay umabot sa korte ang usapin. Ang korte ay nagpasya na pabor sa komunidad ng Sikh. Ang mosque ay giniba noong Hulyo 7, 1935 sa presensya ng mga opisyal ng Britanya. Nagdulot din ito ng communal tension sa Lahore. Ang mga larawan ng mga opisyal ng Britanya at mga Sikh na nagpoprotesta na nakatayo sa site nang ibagsak ang mga pader at simboryo ng mosque ay nai-publish sa mga nangungunang dailies, sabi ni Shahid Shabbir.
Ano ang pinakabagong kontrobersya sa gurdwara?
Kamakailan, isang video ang lumabas sa social media kung saan ang isang lokal na taga-Lahore, na kinilalang si Sohail Butt Attari, na nakaupo sa complex, ay narinig na nagpapasa ng mga pahayag habang nakikipag-usap sa kanyang kaibigan, na sinasabing kinukunan ang video.
Ang butt ay maririnig umano na mga pagpasa, na tumutukoy sa isang taong Sikh at nag-aangkin na ang lupa ay pag-aari ng mosque, na nagsasabing: ' Pakistan saada mulk, saade masjid utey apna kabza saabit karde. Ikk saboot deyo saanu, assi dassde haan saboot hunda ki hai. Pakistan baneya. 20 lakh Musalman ne jaanan dittiyan. Saada Mulk Pakistan Musalman da. 600 saal da record iss jagah da saada bole. Ehna ney ohdo vi badmaashi kitti tey hun 2020 vich vi badmaashi laare hai . (Pakistan is our country, they are trying to prove that the land of mosque belongs to them. Give one single evidence. We will tell them what the evidence is. Pakistan came to exist after 20 lakh Muslims gave their lives. Pakistan is the country ng mga Muslim. Sinasabi ng 600-taong gulang na mga talaan ng lupa na ang lupaing ito ay atin. Ang mga taong ito ay lumikha din ng kalikuan noon at noong 2020 ay ganoon din ang kanilang ginagawa).
Habang nag-viral ang video, may mga paratang na pinaplano ng Pakistan na gawing mosque ang gurdwara.
Gayundin sa Ipinaliwanag | Paano at bakit naiiba ang Hajj 2020
Ano ang sinasabi ng komunidad ng Sikh?
Sinabi pa ni Dalvir Singh Pannu, Nagsimula ang hindi pagkakaunawaan noong 1880s nang magsimulang agawin ng mga mahants ang mga ari-arian ni Gurdwara Shaheedi Asthan at Gurdwara Shahid Ganj Singh Singhnian. Nang maglaon habang umuusad ang hindi pagkakaunawaan, may lumabas na salita sa mga dokumento na nagsasabing may 'mosque' din sa lugar ngunit napag-alamang ito ay 'Shaheed Ganj Dharamsala' at ito ay nakabalangkas lamang tulad ng isang mosque. Isang kaso ang isinampa sa Mataas na Hukuman ngunit ang pamayanang Muslim ay walang ebidensya na magpapatunay na ang istraktura ay isang mosque.
Nagdesisyon din ang korte na pabor sa komunidad ng Sikh at sinabi ng hatol nito na kahit na ginamit ang lugar para sa mga panalangin ng komunidad ng Muslim mula noong 1722, hindi ito ginamit bilang isang mosque pagkatapos ng 1762 nang kontrolin ito ng mga Sikh. Kaya kahit na hindi natin alamin kung ito ay isang mosque o hindi, ito ay nasa ilalim ng kontrol ng Sikh mula noong 1762 at ang hukuman ay nagpasya na pabor sa komunidad ng Sikh. Legal, ang kaso ay napanalunan ng mga Sikh.
Ano ang claim ng Evacuee Trust Property Board (ETPB) sa Pakistan? Anong aksyon ang ginawa nito?
Ang ETPB ay nag-claim na ito ay isang 'indibidwal na gawa' ng isang tao upang idiskaril ang pagkakaisa ng Muslim-Sikh sa Pakistan at ang katawan ay naglabas ng isang liham sa DIG Lahore na humihiling ng aksyon laban sa kanya. Sinabi rin nito na nais ng lalaki na mang-agaw ng isang plot na matatagpuan sa Landa Bazar, Lahore.
Si Sohail Butt Attari, isang lokal na residente ng Lahore…tinatawag na focal person ni Darbar Hazrat Shah Kaku Chisti, ay sinubukang siraan ang Pakistan sa pamamagitan ng pag-upload ng isang pekeng propaganda na video laban sa Sikh community ng Pakistan. Matapos ang tagumpay ng Kartarpur Corridor project at pagpapahalaga sa Pakistan sa internasyonal na antas, maraming pagsasabwatan ang napipisa upang sirain ang Pakistan sa internasyonal na antas. Si Sohail Butt at ang kanyang mga kasama ay nagsasabwatan upang pukawin ang mga tao laban sa makasaysayang gurdwara at sakupin ang nakalakip na bakanteng plot na matatagpuan sa Landa Bazar, Lahore, na nagbabasa ng isang liham na isinulat ni Sanaullah Khan, sekretarya, ETPB, sa DIG Lahore. Sinabi ni Imran Gondal, deputy secretary shrines, ETBP, sa The Indian Express na ito ay isang indibidwal na gawa ng isang tao na inaresto ng pulisya ng Lahore kagabi. Nilinaw ng ETBP na walang gagawing pakikialam o anumang pagbabago sa site ng Gurdwara Shaheedi Asthan. Ito ay mananatiling tulad ng dati nang maraming taon.
Ano ang sinasabi ng PSGPC sa usapin?
Sinabi ni Satwant Singh, presidente, Pakistan Sikh Gurdwara Prabandhak Committee (PSGPC), Ang lalaki ay naaresto at wala siyang mga tagasuporta. Nais lamang niyang sirain ang pagkakaisa ng Sikh-Muslim sa Pakistan. Ang taunang mga panalangin sa makasaysayang gurdwara ay magpapatuloy at tiniyak ng ETPB ang komunidad ng Sikh na ang site ay hindi makikialam sa anumang kaso.
Ibahagi Sa Iyong Mga Kaibigan:
