Ipinaliwanag: Paano ginamit ng mga koponan sa palakasan sa Hilagang Amerika sa kasaysayan ang kultura ng Katutubong Amerikano
Ang patuloy na pagsisikap ng mga aktibista sa nakalipas na ilang taon ay nagtulak sa mga propesyonal na sports team na ito na pag-isipang muli kung paano maaaring nakakasakit ang kanilang paggamit sa mga pangalan, simbolo at imaheng ito.
Ang logo ng Washington Redskins ay makikita sa field bago ang NFL football preseason game ng koponan laban sa New England Patriots sa Landover, Md. (AP Photo: Alex Brandon) Mahigit isang linggo na ang nakalipas, ang Binaba ng Washington Redskins ang pangalan ng koponan kasunod ng mga dekada ng pagpuna na ito ay nakakasakit sa mga Katutubong Amerikano. Ang propesyonal na American football team ay nag-anunsyo na ito ay pansamantalang tatawagin na 'Washington Football Team' hanggang sa isang naaangkop na bagong pangalan ay natapos. Naging bahagi ito ng mas malaking kontrobersya kung saan ginamit ang mga pangalan, simbolo, at imahe ng Katutubong Amerikano ng mga propesyonal na koponan, partikular na ang mga hindi katutubong koponan, sa itinuturing na akto ng paglalaan ng kultura.
Ang patuloy na pagsisikap ng mga aktibista sa nakalipas na ilang taon ay nagtulak sa mga propesyonal na sports team na ito na pag-isipang muli kung paano maaaring nakakasakit ang kanilang paggamit sa mga pangalan, simbolo at imaheng ito.
Bakit gumagamit ang mga American sports team ng mga pangalan at mascot ng Katutubong Amerikano?
Ang paggamit ng mga Native American na mascots sa American football games ay matutunton noong 1926, isulat sina Robert Longwell-Grice at Hope Longwell-Grice sa kanilang papel, 'Chiefs, Braves, and Tomahawks: The Use of American Indians as University Mascots' (2003) , nang magkaroon ng ideya ang assistant band director na si Ray Dvarak ng University of Illinois na magtanghal ng American Indian dance sa halftime ng Illinois–Pennsylvania football game sa Philadelphia (Students for Chief Illinewek, 2000). Iminungkahi ng University of Illinois football coach noong panahong iyon na tawagan ang simbolo ng India na si Chief Illinewek. Si Chief Illinewek ay tumakbo papunta sa field na gumagawa ng masiglang sayaw na Indian, sumaludo sa Pennsylvania rooters at pagkatapos ay naninigarilyo ng peace pipe kasama si William Penn (ginagaya ng isa pang estudyante ng University of Illinois). Nagustuhan ito ng karamihan at isang tradisyon ang isinilang.
Ang huling pangungusap ay susi dito. Ang modelong ito upang aliwin ang mga madla sa panahon ng isang kaganapang pampalakasan ay gumana nang mahusay na dahan-dahan itong nagsimulang kopyahin sa buong Estados Unidos at naging isang tradisyon. Sa loob ng malapit sa isang siglo, ang paglalaan ng mga aspeto ng kulturang Katutubong Amerikano ay naging mahalagang bahagi ng kulturang pampalakasan ng Amerika.
Bakit ipinagtanggol ng mga tao ang paggamit ng mga racist na pangalan para sa mga sports team at mascot?
Sinasabi ng Longwell-Grices na ang argumento para sa pagsuporta sa paggamit ng mga Katutubong Amerikano bilang mga maskot ay nabibilang sa tatlong malawak na kategorya - tradisyon, pera, at mas malawak na suporta sa lipunan. Sa loob ng maraming taon, inaangkin ng mga tagapagtanggol na ang paggamit ng mga Katutubong Amerikano ay nagpaparangal at nagdiriwang ng mga Indian. Ayon sa mga natuklasan sa papel na ito, nararamdaman ng mga tagapagtanggol na ito na ang kanilang mascot ay bahagi ng tradisyon ng paaralan, at ang pagpapalit ng maskot ay simpleng pagsuko sa mga pangkat ng panggigipit na tama sa pulitika (Mga Mag-aaral para sa Punong Illiniwek). Para sa ilang iba pa, sabi ng Longwell-Grices, ang paggamit ng mga maskot na ito at iba pang mga simbolo at imahe ay isang salamin ng rasismo na itinataguyod ng lipunan.
Ang ilang mga tagasuporta ay nagsabi na ang mga sports team ay naglikha ng mga pangalang ito at nagtalaga ng mga mascot kapag ang mga termino at ang mga mascot ay hindi itinuturing na isang slur o racist sa kahulugan nito.
Kunin ang pangalang 'Redskins' halimbawa. Sinabi ng mga aktibista na ang termino ay ginamit bilang isang racist slur laban sa mga Katutubong Amerikano sa loob ng maraming taon. Ang pananaliksik sa isyu ay nagpahiwatig na ito ay nakakapinsala sa mga Katutubong Amerikano at halos nagtatangkang gawing normal ang rasismo ng mga hindi Katutubong Amerikano. Sinabi rin ng mga mananaliksik na ang ganitong uri ng imahe ay lumilikha ng mga nakakasakit na stereotype at maling representasyon ng mga Katutubong Amerikano at kanilang kultura.
— Washington Football Team (@WashingtonNFL) Hulyo 13, 2020
Ang paggamit ng mga pangalan, mascot at simbolo na ito ay nagresulta sa mainit na debate sa loob ng maraming taon sa pagitan ng mga tagahanga at mga may-ari ng sports team at mga aktibista na nanawagan ng mga pagbabago.
Mga pangalan lang ba ng team at mascots ang problemado?
Ang problema ay tumatakbo nang mas malalim kaysa doon. Ipinaliwanag ng Longwell-Grices sa kanilang papel na maraming mga paraphernalia na ginagamit ng mga tagahanga at cheerleader sa mga larong ito sa palakasan, lalo na sa oras ng kalahating oras, ay nakakasakit sa mga Katutubong Amerikano at talagang isang bastardisasyon ng mga tradisyonal at sagradong gawain.
Kung nakapunta ka na sa isang American football game, maaaring nakakita ka ng mga tagahanga na nakasuot ng costume na headgear na may mga balahibo, pintura sa mukha at foam na representasyon ng mga simbolo sa pagpapakita ng pagsuporta sa kanilang mga koponan, ngunit ito ay talagang itinuturing na nanunuya sa mga tradisyon ng Katutubong Amerikano at kultura at isang gawa ng kultural na maling paggamit.
Ang mga plauta, sipol, at tambol ay mahalaga sa mga seremonya ng Katutubong Amerikano at kahit na itinuturing na espirituwal ang kalikasan. Ang paggamit ng mga instrumentong ito at ang musika na kasama ng isang mascot na gumaganap sa isang halftime show ay binibigyang halaga ang kanilang kahalagahan at wala sa lugar sa larangan ng paglalaro, isulat ang Longwell-Grices. Pinipigilan ng trivialization na ito ang isang pangkasaysayan at kasalukuyang pangkulturang pag-unawa sa mga Katutubong Amerikano, paliwanag nila.
Kunin, halimbawa, ang kaso ng Atlanta Braves, isang Amerikanong propesyonal na baseball team, na ang mga tagahanga noong 1990s ay nagpasya na gumamit ng isang kamay na kilos na tinatawag na tomahawk chop. Nagsimula silang gumamit ng foam na representational cutout ng hand gesture na ito at nagsimulang iwagayway ito sa mga laban. Sa loob ng maraming taon, sinabi ng mga Katutubong Amerikano na ito ay kawalang-galang sa kanilang kultura, ngunit hindi pinansin ng sports team ang kanilang mga panawagan para sa pagsasagawa ng mga pagbabago. Ang pangalan ng koponan mismo ay may problema: ang terminong 'Brave' ay muli ng maling paggamit ng kultura ng Katutubong Amerikano. Sa taong ito, sinabi ng koponan na hindi nito babaguhin ang pangalan nito ngunit isasaalang-alang ang paghimok sa mga tagahanga na ihinto ang paggamit ng nakakasakit na galaw ng kamay.
Noong 2018, pagkatapos ng mga taon ng pagpuna, sa wakas ay inanunsyo ng mga Cleveland Indian na aalisin na nila ang kanilang nakakasakit na Chief Wahoo na mascot.
Express Explaineday ngayon saTelegrama. I-click dito para sumali sa aming channel (@ieexplained) at manatiling updated sa pinakabago
Problema ba ito ng mga Amerikano?
Halos hindi ito limitado sa mga propesyonal na sports team sa North America. Noong 1990s, ang maling paggamit na ito ng mga pangalan, simbolo, at imahe ng Katutubong Amerikano ay na-export sa Europe at nagsimulang gamitin ng mga sports team sa buong kontinente. Kaya habang nasa US at sa Canada, nagkaroon ng mga talakayan tungkol sa pagiging hindi nararapat sa lahat ng ito, ang mga European sports team ay nagpumilit na hadlangan ang lahat ng mga pag-uusap tungkol dito, ayon sa isang ulat ng balita noong 2018 ng The New York Times.
Ito ay may kinalaman sa bahagi, sa kakulangan ng kamalayan at kaalaman sa kultura at tradisyon ng Katutubong Amerikano, naniniwala ang mga tagamasid. Halimbawa, ang KAA Gent, isang Belgian football club, ay may larawan ng isang Native American bilang logo nito. Sinabi ng isang tagapagsalita para sa club sa The New York Times: Wala kaming makasaysayang utang sa komunidad ng Katutubong Amerikano...Wala kaming natural na utang sa komunidad ng Katutubong Amerikano. At sa tingin ko ang dalawang bagay na ito ay magkaiba sa Estados Unidos. Iyan ang ibig naming sabihin kapag sinabi naming nagtatrabaho kami sa ibang konteksto sa kasaysayan at kultura.
Sa maraming paraan, ito ay repleksyon ng pananaw ng marami sa Europa na walang nakikitang mali sa paggamit ng mga pangalan, simbolo at imahe ng Katutubong Amerikano, dahil lang sa kakaunti ang kamalayan kung bakit ito problema at tila may kahit na mas kaunting pagpayag na baguhin ang anuman. Upang ilagay ito sa konteksto; dumarating ito sa panahon kung kailan napilitang kilalanin at baguhin ang paggamit ng mga simbolo at imahe ng kultura at pagkakakilanlan ng Katutubong Amerikano na nakakasakit sa kultura at racist na mga koponan sa palakasan sa North America.
Limitado ba ito sa pro-sports?
Ito ay hindi limitado sa pro-sports, ngunit naroroon hanggang sa antas ng lokal na palakasan sa paaralan. Kahit na ang mga programang pang-sports para sa kabataan na hindi eskolastiko tulad ng Little League Baseball at Softball ay may kasaysayan ng maling paggamit ng mga pangalan at simbolo ng Native American. Noong 2019, kasunod ng mga taon ng pangangampanya ng mga grupong Katutubong Amerikano, ang Little League International, ang pangunahing organisasyon, ay nag-anunsyo na ipinagbabawal nito ang paggamit ng mga pangalan ng team, mascot, palayaw o logo na hindi sensitibo sa lahi, mapang-abuso, o may diskriminasyon.
Noong panahong iyon, iminungkahi ng mga lokal na ulat ng balita na ang mga petisyon na ito ay partikular na ginawa na isinasaisip ang epekto ng mga ito sa kalusugan ng isip at kapakanan ng mga estudyanteng Native American sa buong bansa.
Ibahagi Sa Iyong Mga Kaibigan:
