Ipinaliwanag: Paano basahin ang lugar ni Tipu Sultan sa kasaysayan

Nais ng pamahalaan ng Karnataka na 'alisin' si Tipu Sultan mula sa mga aklat-aralin. Bakit inihayag ng gobyerno ang ganitong hakbang? Paano nga ba dapat masuri ang makasaysayang pigura ng Tipu Sultan ngayon?

Matagal nang binibigyang-diin ng BJP ang malupit na pagtrato ni Tipu sa mga Hindu, kabilang ang tortyur, sapilitang pagbabalik-loob, at pagwasak sa mga templo sa panahon ng kanyang mga pananakop, bilang pangunahing katangian ng kanyang personalidad. (File)

Karnataka Punong Ministro BS Yediyurappa ay inihayag na ang kanyang pamahalaan ay sinusubukang tanggalin Ang mga aralin sa kasaysayan ni Tipu Sultan mula sa mga aklat-aralin sa estado. Ang ganitong mga paksa, sinabi niya sa Bengaluru noong Miyerkules, ay hindi dapat makahanap ng lugar sa mga aklat-aralin. 101% hindi kami papayag na mangyari ang mga ganitong bagay.

Pagkatapos noon, ang opisyal na Twitter handle ng BJP sa Karnataka ay nag-post: Sa pamamagitan ng pagtatapos ng mga pampublikong pagdiriwang ng Tipu Jayanti, naibalik ng aming CM ang dignidad sa Kannadigas. Bilang susunod na hakbang, ang mga aklat-aralin ay kailangang muling isulat upang ipakita ang tunay na Tipu Sultan sa ating mga Anak. Dapat nilang malaman ang kalupitan ng Tyrant laban sa mga Hindu at ang kanyang kontra Kannada na pamumuno.

Ang pag-alis ng Tipu mula sa mga aklat-aralin ay panimula na babaguhin ang kasaysayan ng maagang modernong India, at gagawing hindi nakikita ang isa sa mga pangunahing indibidwal sa lipunan at pulitika ng South India sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo, nang ang East India Company ay mabilis na nagpapalawak ng Britain's kolonyal na yapak sa bansa.

Bakit inihayag ng gobyerno ang ganitong hakbang?

Matagal nang binibigyang-diin ng BJP ang malupit na pagtrato ni Tipu sa mga Hindu, kabilang ang tortyur, sapilitang pagbabalik-loob, at pagwasak sa mga templo sa panahon ng kanyang mga pananakop, bilang pangunahing katangian ng kanyang personalidad. Ang pananaw na ito ay hindi bago, at hindi rin ito isang pananaw na tanging ang BJP ang nag-subscribe. Sa mga burol at gubat ng Kodagu sa hangganan ng Kerala-Karnataka, gayundin sa Kerala, si Tipu ay hindi nakikita bilang isang bayani.

Nasa kasaysayan ang dahilan: parehong si Tipu at ang kanyang ama na si Haider Ali ay may malakas na ambisyon sa teritoryo, at sinalakay at sinanib ang mga teritoryo sa labas ng Mysore. Sinakop ni Haider sina Malabar at Kozhikode, at sinakop ang Kodagu, Thrissur at Kochi.

Sinalakay ni Tipu ang Kodagu, Mangaluru, at Kochi. Sa lahat ng mga lugar na ito, siya ay nakikita bilang isang uhaw sa dugo na maniniil na sinunog ang buong bayan at nayon, sinira ang daan-daang mga templo at simbahan, at pwersahang nagbalik-loob na mga Hindu. Ang makasaysayang rekord ay ipinagmamalaki ni Tipu ang tungkol sa pagpilit sa mga infidel na magbalik-loob sa Islam, at sa pagsira sa kanilang mga lugar ng pagsamba.

Sa modernong panahon, hinangad ng BJP na gamitin ang hibla ng personalidad ni Tipu upang matupad ang mga layuning pampulitika nito. Para sa BJP at Sangh Parivar, ang di-umano'y anti-Hindu na personalidad ng Tipu ay nagpapakita ng pagkakataon na itulak ang pag-uusap sa pulitika patungo sa mga relihiyosong pagkakakilanlan, at upang pilitin ang isang polarisasyon.

Ito ang proyektong masiglang isinagawa ng BJP sa Karnataka noong 2016-17, habang papalapit ang halalan ng Assembly noong 2018, at naglalayon itong bumuo ng malawak na platapormang 'Hindu' laban sa koalisyon ng mga OBC at minorya ni Chief Minister Siddaramaiah.

Ang pagsalungat ng BJP sa Tipu ay ipinakita sa matinding pagsalungat nito sa mga pagdiriwang ng Tipu Jayanti na sinimulan ng gobyerno ni Siddaramaiah noong 2015, na binatikos ng BJP bilang isang sadyang pagtatangka na pukawin ang mga tensyon sa komunidad at isang tahasang pagtatangka sa pulitika ng bangko ng pagboto. Sumiklab ang karahasan sa distrito ng Kodagu kaugnay ng mga pagdiriwang, kung saan dalawang tao, kabilang ang isang aktibistang VHP, ang napatay.

Idineklara ng senior BJP leader na si Kailash Vijayvargiya na ang lugar ni Tipu Sultan sa kasaysayan ay dapat na muling isaalang-alang, at tatlong buwan pagkatapos maging Punong Ministro muli, inihayag ni Yediyurappa na ang kanyang gobyerno ay naghahangad na muling isulat ang kasaysayan ng India sa isang nasyonalistang hulma.

Basahin din ang | Si Tipu Sultan, ang Tigre ng Mysore, ay muling nagdulot ng isang hilera

Ano ang kontra salaysay sa pag-unawang ito ng Tipu Sultan?

Ang kontra-salaysay ay, sa katunayan, kung ano ang naging pangunahing salaysay - sa mahabang panahon ay bahagi ng mga aklat-aralin sa paaralan at ang pangkalahatang balangkas para sa pag-unawa sa kasaysayan ng India.

Sa salaysay na ito, si Tipu Sultan ay ang walang takot na Tigre ng Mysore, isang makapangyarihang balwarte laban sa kolonyalismo, at isang dakilang anak ng Karnataka.

Si Tipu ay anak ni Haider Ali, isang propesyonal na sundalo na umakyat sa mga ranggo sa hukbo ng hari ng Wodeyar ng Mysore, at sa huli ay kumuha ng kapangyarihan noong 1761. Si Tipu ay ipinanganak noong 1750 at, bilang isang 17 taong gulang, nakipaglaban sa unang Anglo-Mysore War (1767-69) at kasunod nito, laban sa Marathas at sa Ikalawang Anglo-Mysore War (1780-84). Namatay si Haider habang nagpapatuloy ang digmaang ito, at si Tipu ang humalili sa kanya noong 1782.

Sa mas malawak na pambansang salaysay, si Tipu ay nakita bilang isang taong may imahinasyon at tapang, isang napakatalino na strategist ng militar na, sa maikling paghahari ng 17 taon, inimuntar ang pinakamabigat na hamon na kinaharap ng East India Company sa India.

Apat na beses niyang nilabanan ang pwersa ng Kumpanya noong 1767-99, at binigyan ng madugong ilong ang Gobernador-Heneral Cornwallis at Wellesley bago siya pinatay sa bayaning pagtatanggol sa kanyang kabisera na Srirangapatnam sa Ika-apat na Anglo-Mysore War.

Nang wala na si Tipu, ipinataw ni Wellesley ang Subsidiary Alliance sa ibinalik na haring Wodeyar, at si Mysore ay naging kliyenteng estado ng East India Company.

Inayos muli ni Tipu ang kanyang hukbo sa mga linya ng Europa, gamit ang bagong teknolohiya, kabilang ang itinuturing na unang rocket ng digmaan. Gumawa siya ng isang sistema ng kita sa lupa batay sa mga detalyadong survey at klasipikasyon, kung saan ang buwis ay direktang ipinataw sa magsasaka, at kinokolekta sa pamamagitan ng mga sinasahod na ahente sa cash, na nagpapalawak sa resource base ng estado.

Nagmoderno siya ng agrikultura, nagbigay ng mga tax break para sa pagbuo ng kaparangan, nagtayo ng imprastraktura ng irigasyon at nag-ayos ng mga lumang dam, at nagsulong ng pagmamanupaktura at sericulture ng agrikultura.

Nagtayo siya ng isang hukbong-dagat upang suportahan ang kalakalan, at inatasan ang isang komersyal na korporasyon ng estado upang magtayo ng mga pabrika. Habang nakikipagkalakalan ang Mysore ng sandalwood, seda, pampalasa, bigas at asupre, humigit-kumulang 30 mga outpost ng kalakalan ang naitatag sa mga nasasakupan ng Tipu at sa ibang bansa.

Paano maiuugnay ang pangunahing salaysay sa mga makasaysayang ulat ng kanyang kalupitan?

Ang umiiral na salaysay ay hindi naglalayong paputiin o tanggihan ang mga ulat ng kalupitan ni Tipu, ngunit sinisikap nitong maunawaan ang mga partikular na insidenteng ito sa loob ng mas malaking makasaysayang konteksto ng huling bahagi ng medieval at maagang modernong India.

Ang Tipu ay isa lamang sa ilang mga makasaysayang figure tungkol sa kung kanino mayroong matinding magkakaibang pananaw. Ang mga salungat na makasaysayang salaysay ay madalas na ginagamit bilang mga bala sa mga modernong labanan sa pulitika. Ito ay dahil sa karamihan ng India, ang kasaysayan ay madalas na nakikita sa pamamagitan ng etniko, komunal, rehiyon, o relihiyon.

Dahil dito, ang kaso ni Tipu ay hindi natatangi, ni ang hindi pagkakasundo sa kanya ay bago. Ang kontrobersya ay binuhay bawat ilang taon sa pamamagitan ng pampulitikang probokasyon.

Nakita ng Kongreso at mga sosyalista si Tipu bilang isang nasyonalista dahil nakipaglaban siya sa British. Ang mga kalsada, modernong nakatayong hukbo, at mga sistema ng administrasyon at irigasyon na kanyang itinayo, ay binigyang-diin upang i-decommunalize ang kanyang pamana. Ang pag-champion kay Tipu bilang isang statesman ay naaayon sa relihiyon-neutral na nasyonalistang tradisyon ng Kongreso.

Sa kabilang banda, ang kanyang pagsira sa mga templo at sapilitang pagbabalik-loob ng mga Hindu at Kristiyano ay tumutugon sa Hindutva na salaysay ng malupit at panatikong pinunong Muslim.

Paano nga ba dapat masuri ang makasaysayang pigura ng Tipu Sultan ngayon?

Mahalagang malaman na ang karamihan sa mga kritisismo kay Tipu ay nag-ugat sa mga salaysay ng mga natalo niya — at ng mga kolonyal na istoryador na may makapangyarihang mga dahilan para gawing demonyo siya.

Tinalo ni Tipu ang East India Company sa mga digmaan, nakipag-alyansa sa mga Pranses upang biguin ang mga pagtatangka ng British na kontrolin ang pulitika ng Deccan at Carnatic, at hinangad na hamunin ang mahahalagang interes ng kalakalan ng Kompanya.

Ang katapatan ni Tipu na sakupin si Kodagu ay direktang nauugnay sa kanyang pagnanais na kontrolin ang daungan ng Mangaluru, kung saan napunta si Kodagu. Nilabanan ni Tipu ang halos lahat ng kapangyarihan sa rehiyon, anuman ang pananampalataya ng kanyang mga kalaban. Ang kanyang hukbo ay may parehong mga Hindu at Muslim, at kabilang sa mga populasyon na kanyang pinatay sa Kerala, mayroong malaking bilang ng mga Muslim.

Malamang na ang Islamikong kasigasigan ni Tipu ay may kinalaman sa paghahanap ng ideological ballast para sa kanyang walang humpay na pakikidigma.

Ang makipagtalo, tulad ng Siddaramaiah, na si Tipu ay isang makabayan at sekular na makabayan, ay nakaliligaw. Noong ika-18 siglo, walang nasyonalismo o sekularismo. Ito ay mga modernong konsepto na hindi dapat basahin pabalik sa nakaraan.

Ngunit nakaliligaw din na magtaltalan na kung si Tipu ay nakipaglaban sa mga British, ito ay para lamang iligtas ang kanyang kaharian - dahil gayon din ang lahat ng iba pang pre-modernong pinuno, sa India at saanman.

Kung paanong may katibayan na inusig ni Tipu ang mga Hindu at Kristiyano, mayroon ding ebidensya na tumangkilik siya sa mga templo at pari ng Hindu, at binigyan sila ng mga gawad at regalo. Nag-donate siya sa mga templo sa Nanjangud, Kanchi at Kalale, at tinangkilik ang Sringeri mutt.

Nang mabuo ang mga estadong pangwika noong 1950s, maraming mga rehiyon na nagbabasa ng kanilang makasaysayang nakaraan nang iba ang pinagsama sa ilalim ng isang karaniwang pagkakakilanlan sa wika. Ang Kodagu, ngayon ay bahagi ng Karnataka, ay palaging nakikita si Tipu bilang isang mananalakay, at ang salaysay ng lumang estado ng Mysore tungkol sa kanya bilang isang modernizer ay hindi katanggap-tanggap sa Kodagu lamang dahil ito na ngayon ang opisyal na salaysay ng estado.

Walang layunin na tingnan ang multilayered na personalidad ni Tipu sa pamamagitan ng prisma ng moralidad o relihiyon. Hindi kinakailangan na siya ay hatulan lamang sa mga tuntunin ng alinman sa isang bayani o isang malupit.

Ibahagi Sa Iyong Mga Kaibigan: