‘Gumagamit ako ng katatawanan dahil galit ako, bigo sa napakaraming bagay sa paligid natin’: Trisha Das

Nakipag-usap ang may-akda sa indianexpress.com na binibigyang diin ang kanyang bagong libro, ang dahilan ng paggamit ng katatawanan, at kung bakit patuloy siyang bumabalik sa mitolohiya

Basahin ang panayam dito.

Palaging hawak ng mga mitolohiya ang potensyal na basahin at basahin laban sa butil. Ginagamit ng ilang mga may-akda ang kanilang porosity upang mag-ukit ng kanilang sariling mga kuwento. Kabilang sa kanila si Trisha Das. Sa dati niyang libro Ms Drupadi Kuru, ang ideya ng isang tapat na Drupadi ay binibigyan ng kasiya-siyang pag-ikot. Siya ay naiinip at gustong tumakas sa langit. Sa Mister Kuru: Bumalik sa Mahabharata, Ang bagong libro ni Das at isang sumunod na pangyayari, pinasulong ng may-akda ang salaysay. Sa pagkakataong ito, si Drupadi ay nasa bagong Kalyug at binisita ng mga Pandava.

Kinausap ng may-akda indianexpress.com binibigyang-pansin ang kanyang bagong libro, ang dahilan ng paggamit ng katatawanan, at kung bakit patuloy siyang bumabalik sa mitolohiya.

Mga sipi.

Sa iyong huling aklat, nagbigay ka ng nakakatuwang pag-ikot sa Mahabharata. Ang iyong kamakailang libro Mga mister Ang Kuru ay extension niyan. Sa palagay mo, ang pagpapalit ng isang kilalang pananaw ay maaaring maging isang epektibong tool sa pagsasalaysay, o nanganganib ba itong maging pasikat na istilo?

Ang Mahabharata ay palaging isang tuluy-tuloy na kuwento, nagbabago sa panahon at umaangkop sa heograpiya. Iba't ibang sulok ng bansa, at maging ang ibang bansa tulad ng Indonesia at Cambodia, ay may magkakaibang kwento tungkol sa mga tauhan sa mga epiko. Sa Bheel Mahabharata, si Draupadi ay blonde at may relasyon sa ahas na hari. Ganyan nabuhay ang mga epiko hangga't mayroon sila - bukas ang mga ito sa interpretasyon at muling pagsusuri at naaayon sa bawat edad. Kaya, sa palagay ko, bahagi ng isang mahusay, tradisyon ng India ang pagbabago sa kasalukuyan, popular na pananaw at pagpapakilala ng bagong salaysay. Ilang milyong may-akda ang nagkuwento at muling nagkuwento mula sa mga epiko sa loob ng libu-libong taon.

Sa teknikal na paraan, hindi ko binigyan ng spin ang Mahabharata sa aking dalawang nobelang Kuru. Parehong nagsisimula ang mga nobela libu-libong taon pagkatapos ng Mahabharata ay natapos, sa modernong panahon. Ang mga karakter ay pareho, ngunit ang mga kuwento ay bago. MS. Drupadi Kuru at Ang mga Mister Kuru ay mahalagang karugtong ng Mahabharata, hindi isang muling pagsasalaysay. Ang mga sanggunian sa epiko sa loob ng mga libro ay halos naaayon sa popular na paniniwala.

Ano ang naakit mo kay Drupadi at sa kanyang kwento?

Si Drupadi ay isang malakas na babae na laging may opinyon, kadalasang itinuturing na walang galang sa mga lalaking nakapaligid sa kanya. Nagkaroon din siya ng talagang mahirap na oras sa Mahabharata. Siya ay pinabayaan bilang isang bata dahil ang kanyang kambal ay lalaki, ikinasal sa limang lalaki, ipinagbili bilang isang alipin, hinubaran, minolestiya, kinukuha upang panatilihin ang bahay sa mga tirahan sa kagubatan sa loob ng 12 taon, at pagkatapos ay maging isang utusan para sa isa pang taon.

Bilang isang babaeng nagbabasa ng mga epiko, napansin ko na halos pareho ito para sa lahat ng kababaihan na malakas, na nagsusumikap para sa ahensya, na nagsabing 'hindi'. Sila ay pinarusahan, alinman sa lipunan o sa pamamagitan ng tadhana, para sa pagsasalita, para sa hindi pagiging masunurin o angkop sa mga ideyal na hulma ng 'mabuting asawa' o 'mabuting ina' o 'mabuting dinukot' o 'mabuting biktima ng panggagahasa'. Naabala ako nito. Nabubuhay tayo sa isang panahon kung saan ang malalakas na kababaihan ay maaaring lumabas doon at gumawa ng magagandang bagay. Gusto ko yata na magkaroon si Drupadi ng parehong pagkakataon bilang isang modernong babae at gusto kong makita kung ano ang gagawin niya sa kanila.

Ang mga alamat ay nagtatagal at buhaghag sa parehong oras. Kapag lumapit ka sa isa para maghabi ng kwento, saan ka magsisimula?

Totoong totoo. Gustung-gusto ko na ang iba't ibang mga may-akda ay nagsisimula sa iba't ibang lugar - na mayroon kang isang epiko ngunit napakaraming pananaw. Para sa akin, palagi akong nagsisimula sa isang lugar ng pag-ibig. Ako ay isang malaking tagahanga ng Mahabharata sa buong buhay ko at marahil ang mga nobelang Kuru ay ang aking mga pagtatangka na makipagkasundo sa mga piraso na hindi ko gusto. O marahil ay naramdaman ko lang na konektado sa mga karakter na ito na gusto kong magkaroon sila ng pangalawang pagkakataon sa buhay, magkaroon ng malayang kalooban, at hindi mapipigilan ng mga inaasahan ng tadhana.

Ang Mahabharata ay palaging isang tuluy-tuloy na kuwento, nagbabago sa panahon at umaangkop sa heograpiya, sabi niya.

Sa pagtaas ng pagkakasala at kasunod na pagkansela ng kultura, gaano kahirap para sa mga may-akda na kumuha ng canonised text at ipakita ang kanilang sariling mga bersyon nito?

Madali itong isulat, ngunit hindi gaanong madaling ilagay ito doon. Nakatanggap ako ng isang patas na dami ng online backlash noong Ms Drupadi Kuru ay lumabas noong 2016. Gayunpaman, nakakuha din ako ng tapat na tribo ng mga mambabasa na nagustuhan ang konsepto at sabik na naghihintay sa sumunod na pangyayari. Para sa bawat kritiko, mayroong, limampung mahilig. Sabi nga, karamihan sa aking mga mambabasa ay binubuo ng mga urban, English-medium-educated, fiction-reading, mythology-loving liberals. Sa aming mundo na hinimok ng algorithm, ang aking mga aklat na Mahabharata ay hindi talaga lumalabas sa radar ng karamihan sa mga tao sa labas ng demograpikong iyon. Nagsesermon ako sa choir, talaga.

Bilang karagdagan dito, ginagamit mo ba ang katatawanan bilang isang buffer?

Gumagamit ako ng katatawanan dahil mayroon akong lahat ng mga talagang nakakapanlulumong bagay na sasabihin at gusto kong talagang masiyahan ang mga tao sa pagbabasa ng aking mga libro. Gumagamit ako ng katatawanan dahil galit ako at bigo tungkol sa napakaraming bagay sa paligid natin. Gumagamit ako ng katatawanan dahil sa tingin ko ito ay maaaring maging isang tulay sa pagitan ng malupit na katotohanan at entertainment dahil ito ay nagbibigay-daan sa akin upang makakuha ng isang punto sa kabuuan at hindi alisin mula sa komersyal na katangian ng nobela. Isa pa, gumagamit ako ng katatawanan dahil, by some freak of nature, hindi ako nagsasawa sa pagsusulat nito.

Ano ang ginagawa mo pagkatapos nito?

Kasalukuyan akong gumagawa ng tatlong libro - isang kahaliling nobela sa kasaysayan, isang rom-com na set sa Delhi at isang librong pambata na sinimulan ko lang gawin pagkatapos ng isang medyo nakakatawang panaginip. Kailangan ko lang munang isipin kung paano magsulat ng librong pambata.

Ibahagi Sa Iyong Mga Kaibigan: