Bumagal ang paglaki ng populasyon para sa lahat; sa ratio ng kasarian, mas mahusay ang mga Muslim kaysa sa mga Hindu

Habang bumababa ang mga rate ng paglago ng decadal sa lahat ng mga relihiyosong komunidad, ang pagbaba ay mas matalas sa mga Muslim kaysa sa mga Hindu sa nakalipas na tatlong dekada.

Bahagyang bumaba ang bahagi ng mga Hindu sa populasyon mula 80.5% noong 2001 hanggang 79.8% noong 2011. Noong 2001, ang mga Muslim ay bumubuo ng 13.4% ng populasyon ng bansa; bahagyang tumaas ito sa 14.2%.

Ang data ng Census 2011 sa Population by Religious Communities, na inilabas ng Registrar General at Census Commissioner ng India, ay nagpapatunay sa pagbaba ng takbo ng rate ng paglaki ng populasyon sa bansa. Habang bumababa ang mga rate ng paglago ng decadal sa lahat ng mga relihiyosong komunidad, ang pagbaba ay mas matalas sa mga Muslim kaysa sa mga Hindu sa nakalipas na tatlong dekada. Sa katunayan, ang decadal na rate ng paglago sa mga Muslim noong 2001-11 ay ang pinakamababa nito kailanman. Gayunpaman, kailangang suriin ang mga pagkakaiba-iba ng inter-estado at inter-regional.

Ang Total Fertility Rate (TFR) ay mas mabilis na bumabagsak sa mga Muslim kaysa sa mga Hindu. Sa National Family Health Survey (NFHS) 1 (1992-93), ang fertility number para sa mga Muslim at Hindu ay 4.4 at 3.3, isang gap na 1.1. Sa NFHS 2 (1998-99), ang mga numero para sa mga Muslim at Hindu ay bumaba sa 3.59 at 2.78, at ang agwat, samakatuwid, sa 0.8. At sa NFHS 3 (2005-06), ang mga numero ay 3.1 at 2.7; ang agwat 0.4.

Bahagyang bumaba ang bahagi ng mga Hindu sa populasyon mula 80.5% noong 2001 hanggang 79.8% noong 2011. Noong 2001, ang mga Muslim ay bumubuo ng 13.4% ng populasyon ng bansa; bahagyang tumaas ito sa 14.2%. Sa ganap na bilang, ang populasyon ng Hindu ay tumaas ng 13.9 crore noong 2001-11; tumaas ng 3.4 crore ang populasyon ng Muslim.

Ang fertility rate ay mas mabilis na bumabagsak sa mga Muslim kaysa sa mga Hindu. Ang data mula sa huling tatlong National Family Health Surveys (NHFS) ay nagpapakita na ang agwat sa pagitan ng Muslim at Hindu fertility rate ay lumiliit — ang pagkakaiba ay bumaba mula 1.1 sa NFHS 1 (1992-93) hanggang 0.4 sa NFHS 3 (2005-06). Ngunit ang pagkakaiba sa mga rate ng fertility ng dalawang komunidad ay mas malaki sa ilang estado at teritoryo ng unyon, at nangangailangan ng hiwalay na pagsusuri.

Ang isa pang mahalagang piraso ng data ay sex ratio, na kung saan ay ang bilang ng mga babae sa bawat 1,000 lalaki. Ang ratio ng kasarian sa mga Muslim ayon sa Census 2011 ay 951 — mas mahusay kaysa sa 939 sa mga Hindu. Gayundin, makabuluhang bumuti ang ratio ng kasarian sa mga Muslim sa loob ng dekada — mula 936 noong 2001 hanggang 951 noong 2011. Mas maliit ang pagpapabuti sa mga Hindu — mula 931 noong 2001 hanggang 939 noong 2011.

Ang mga demograpikong trend na ito ay nasa mga inaasahang linya. Sa pagtaas ng pag-access sa edukasyon at mas mahusay na mga pagkakataon sa ekonomiya, ang pagbaba sa pagkamayabong ay natural na sumusunod.

Dapat tandaan, gayunpaman, na ang pagkamayabong sa mga tagasunod ng isang partikular na relihiyon ay nag-iiba-iba sa mga estado. Ang fertility sa mga Hindu ay mas mataas sa UP kaysa sa Tamil Nadu, at ganoon din ang mga Muslim. Ang data ng Census ay nagpapakita na ang rate ng paglaki ng populasyon ay nag-iiba mula sa estado sa estado. Sa mga estado tulad ng Kerala, Tamil Nadu at [hindi nahahati] Andhra Pradesh, na nagbibigay ng mas mahusay na access sa edukasyon at mga pagkakataon sa pag-unlad, ang pagbaba ng fertility ay malaki.

Namumukod-tangi ang Kerala sa mga nakamit nitong sektor ng lipunan, na humahantong sa mababang kalagayan ng pagkamayabong sa estado. Ang mga panlipunang salik na negatibong nakakaapekto sa mga pagsisikap ng India sa pagkamit ng mabilis na pag-stabilize ng populasyon ay kinabibilangan ng malawakang pagkakait, hindi pagkakapantay-pantay at diskriminasyon sa lipunan at kasarian.

Ang data ng Census ay nagmumungkahi na walang Hindu fertility o Muslim fertility o Christian fertility tulad nito. Ang mga pagkakaiba sa pagkamayabong ng relihiyon na nakikita sa India sa kasalukuyan ay dahil sa mga pagkakaiba sa mga yugto ng transisyon kung saan naroroon ang mga komunidad na ito, at hindi ang kawalan ng transisyon sa anumang komunidad. Walang anuman sa isang relihiyon o diskarte sa buhay na humahantong sa isang komunidad na magkaroon ng mas malalaking pamilya, sa halip, dapat tingnan ang kanilang mga kalagayan sa ekonomiya, kahirapan, marginalization, atbp.

[Kaugnay na Post]

Ang Indonesia at Bangladesh, parehong umuunlad, mga bansang karamihan sa mga Muslim, ay nalampasan ang India sa mga tuntunin ng pagbagsak ng mga rate ng kapanganakan. Ang maaaring gumawa ng pagkakaiba ay ang edukasyon ng babae at mga oportunidad sa trabaho, at pag-access sa mas malaking basket ng mga pagpipilian sa pagpipigil sa pagbubuntis. Ang Bangladesh ay malamang na may mga economic indicator at per capita na kita na katulad ng ilang malalaking estado ng India.

Ang edukasyon ng kababaihan ay ang pinakamahalagang salik na nagpapaliwanag ng mga pagkakaiba sa pagkamayabong sa buong bansa at sa paglipas ng panahon. Ang data ng Census sa mga relihiyosong komunidad ay nagbibigay ng pagkakataon na magplano at bumuo ng angkop na mga interbensyon sa pag-unlad na nakatuon sa edukasyon, pagkakapantay-pantay ng kasarian, pag-unlad ng ekonomiya at pag-access sa pagpaplano ng pamilya, anuman ang kultura o relihiyon.

Ang may-akda ay Executive Director, Population Foundation of India.

Ibahagi Sa Iyong Mga Kaibigan: