#BlackLivesMatter: 'Walang pagtutuos para sa mga pinagmulan ng alipin-patrol ng (Amerikano)'

Ang pagkuha ng mas maraming Blacks, Hispanics at kababaihan sa pagpapatupad ng batas ay tiyak na makakatulong, ngunit hindi ito ang tanging pag-aayos para sa sistematikong rasismo sa pagpupulis. Ang isang mas multi-pronged na diskarte ay kailangan.

Isang street sign ng Black Lives Matter Plaza ang nakikita malapit sa St. John's Episcopal Church, habang nagpapatuloy ang mga protesta laban sa pagkamatay sa kustodiya ng pulisya ng Minneapolis kay George Floyd, sa Washington, U.S. (REUTERS)

Si Dr Connie Hasset-Walker ay assistant professor ng Justice Studies at Sociology sa Norwich University. Siya ay kinapanayam ni Devyani Onial tungkol sa mga ugat ng mga kalupitan ng pulisya ng US laban sa mga African-American, at ang daan para sa America pagkatapos ng mga pambihirang pangyayari kasunod ng pagpatay kay George Floyd.

Ang mga relasyon ng pulisya sa komunidad ng African American ay palaging puno. Magkano ang utang nito sa nakaraan? Sumulat ka tungkol sa mga patrol ng alipin. Maaari mo bang pag-usapan nang kaunti ang tungkol sa marahas na ugat ng pagpupulis sa US at kung gaano ang sistematikong rasismo?

Personal kong nakikita ang kasaysayan ng pang-aalipin sa US (mga 250 taon ang haba) at pagkatapos ay ang mga batas ng Jim Crow (mga 80 taon ang haba) bilang napaka konektado sa kung ano ang nangyayari ngayon. Ang American policing ay desentralisado, ibig sabihin ay walang pangunahing punong-tanggapan na maaaring magtakda ng patakaran para sa lahat ng mga departamento ng pulisya sa buong bansa. Sa aking pagkakaalam, hindi kailanman nagkaroon ng pagtutuos para sa mga pinagmulan ng alipin-patrol ng pulisya. Sa pamamagitan ng pagtutuos, ang ibig kong sabihin ay isang pag-amin na nangyari ito at isang malalim na pangako na linisin ang nakaraan mula sa kasalukuyan at magsimulang muli.

Dapat ding tandaan na hindi lahat ng estado ng Amerika ay mga estado ng alipin. Sa panahon ng American Civil War (1861-1865), mayroon lamang 34 na estado noong panahong iyon (ngayon ay 50 na); 15 sa 34 na estadong iyon ay mga estadong alipin. Habang lumalaki ang populasyon ng mga alipin sa mga estado ng alipin, nagkaroon ng pag-aalala sa mga puting may-ari ng lupa, gayundin sa iba pang populasyon ng mga estadong iyon, na maaaring magkaroon ng mga pag-aalsa at pagtakas ng mga alipin. (At mayroon.) Kaya ang mga estado ay nagsimulang magpasa ng mga batas o kodigo ng alipin. Pinadali nito ang paglikha ng mga slave patrol, na kung minsan ay kilala rin bilang paddy rollers. Ang mga miyembro ng slave patrol ay karaniwang mga puting lalaki.

Ang kanilang trabaho ay hulihin ang mga tumatakas na alipin at ibalik sila sa mga plantasyon/may-ari ng alipin; pati na rin takutin at disiplinahin ang sinumang alipin na sinabi ng mga may-ari ng alipin na maling pag-uugali. Ang kanilang mga taktika ay brutal, katulad ng mga aksyon na gagamitin ng mga tagapangasiwa ng plantasyon. Ang Carolina Colony (na sa kalaunan ay magiging North at South Carolina) ang unang lumikha ng mga patrol ng alipin noong 1704; pagsapit ng 1837, ang mga slave patrol sa South Carolina ay may higit sa 100 miyembro - mas malaki kaysa sa mga puwersa ng pulisya ng ilang hilagang lungsod.

Sa pagtatapos ng 1700s, ang bawat estado ng alipin ng Amerika ay may mga patrol na alipin. Tumagal sila ng humigit-kumulang 150 taon, na nagtapos sa pagkawala ng Timog sa Digmaang Sibil at ang pagpasa ng 13th Amendment sa Konstitusyon ng US, na nagbabawal sa pang-aalipin.

Pagkatapos noon, ang mga dating alipin sa katimugang patrol ay naging mga departamento ng pulisya na teknikal na naiiba sa mga patrol ng alipin, ngunit karaniwang sinisingil pa rin sa pagkontrol sa mga napalayang dating alipin (mga Black people). Mga 30 taon pagkatapos ng pagtatapos ng Digmaang Sibil, sinimulan nating makita ang pagpasa ng tinatawag na mga batas ng Jim Crow. Ang mga batas na ito ay karaniwang nagpapanatili ng segregasyon - paghihiwalay ng mga puti at itim - sa lugar na legal hanggang sa huling bahagi ng 1960s. Ang isang mahalagang kadahilanan sa pagdadala kay Jim Crow sa pagtatapos ay ang pagpasa ng Civil Rights Act (1964).

Kaya't 150 taon ng mga patrol ng alipin (sa mga estado sa timog; sa mga hilagang estado, naiiba ang pag-unlad ng policing) at humigit-kumulang 80 taon ng mga batas ng Jim Crow, lahat ay ipinatupad ng pulisya - ito ay 230 taon ng istrukturang rasismo at karahasan sa pagpupulis kumpara sa mga 50 lamang taon ng post-Jim Crow policing. Ako ay may opinyon na ang mga tao ay hindi maaaring basta-basta i-off ang switch at kalimutan ang tungkol sa istrukturang rasismo, diskriminasyon at karahasan. Kailangan ng mga henerasyon upang umunlad nang higit pa doon, at isang pangako na gawin ito.

Ang mga kaso ng kalupitan ng pulisya ng mga puti laban sa mga African American at maliit na pananagutan ng pulisya ay regular na naitala sa nakalipas na mga dekada. Paano nakaapekto ang partikular na aspetong ito sa mga relasyon sa lahi sa US? Napanatili ba nitong maingat ang dalawang komunidad sa isa't isa?

Sa madaling salita, oo (hal., ang komunidad ng African American ay maingat sa pulisya, higit pa sa ilang komunidad kaysa sa iba). Habang ang pagkamatay ni George Floyd na nakikita sa malawak na magagamit na video (YouTube) ay partikular na kakila-kilabot, marami pang iba: Eric Garner, Mike Brown, Ahmaud Aubrey (kamakailan), Breonna Taylor (kamakailan), Walter Scott, Freddie Gray, Tamir Rice, at sa at sa at sa. Ang kaibahan sa ngayon, para sa akin, ay ang lahat ay tila may smartphone at alam nilang bunutin ito at simulan ang pag-record ng video ng isang citizen-police encounter kapag nakita nila ito; at pagkatapos ay ina-upload nila ito sa kanilang social media para makita ng mundo.

Kung alam mo ang tungkol sa pambubugbog ng pulisya kay Rodney King sa Los Angeles, California, noong 1991, tiyak na hindi si Mr King ang unang Itim na lalaki na binugbog ng pulis, ngunit ito ang unang pagkakataon na may nag-video ng pambubugbog. Pinatunayan ng video na iyon ang alam ng maraming African American noong panahong iyon - na ang pulisya ng Los Angeles ay napaka-brutal sa mga Black na tao. Ang madalas na kawalan ng mga kahihinatnan sa sistema ng hustisya para sa mga pulis na bumugbog at kung minsan ay pumapatay sa mga African American – iyon ang pangunahing dahilan ng pagsisimula ng kilusang #Blacklivesmatter.

Ano ang kakaiba sa pagpatay kay George Floyd ay kung gaano kabilis ang pulis na si Derek Chauvin, na lumuhod sa kanyang leeg, ay sinampahan ng third-degree murder. (Ang kaso ay na-upgrade na sa ikalawang antas ng pagpatay. Ang iba pang mga opisyal na naroroon ngunit hindi nakialam noong pinatay si Mr Floyd ay sinampahan din ng kaso) Kung si Mr Chauvin ay mahahatulan sa huli... tingnan natin. Ngunit ang mabilis na pag-aresto at pag-isyu ng kaso - iyon ay mahalaga, at hindi karaniwan.

Ang mga pulis ay madalas na mataas ang kamay sa lahat ng mga grupo ng minorya, ngunit masasabi mo bang ang pagkiling ay mas matindi laban sa mga African American kaysa, sabihin nating, Hispanics o Asians?

Hindi ko masasabing tiyak laban sa kung aling lahi/etnikong grupong pulis ang bias ang mas malala; depende ito sa kung anong data ang ginagamit at kung paano tinukoy at sinusukat ang bias. Sa pangkalahatan, mas marami ang pag-aresto sa mga Itim at Hispaniko (hindi katimbang sa kanilang laki sa kabuuang populasyon ng US) kaysa sa mga puti. Ang mga Asyano ay madalas na maaresto sa US.

Ang isang hindi katimbang na bilang ng mga African American ay nasa mga bilangguan ng Amerika. Maaari mo bang pag-usapan ito ng kaunti?

Ang pag-aresto/pagpupulis at pagwawasto ay dalawang magkaibang sangay ng sistema ng hustisya. Malinaw na magkakaugnay sila, ngunit may mga pagkakaiba. Karamihan sa kasalukuyang disproporsyon ng mga Itim at mga taong may kulay sa mga kulungan at bilangguan - kapwa lalaki at babae - ay nagmumula sa digmaan laban sa droga na inilunsad sa Amerika noong mga 1970s. Napakaraming batas sa paghihigpit sa droga ang naipasa (hal., mga batas sa tatlong strike, mga batas sa pagsentensiya sa katotohanan).

Fast forward sa 2020, karamihan sa mga criminologist ay sasang-ayon na ang digmaan sa droga ay karaniwang isang kabiguan. Hindi nito napigilan ang mga tao na bumili o gumamit ng mga droga, ngunit inilagay nito ang maraming taong may kulay, partikular na ang mga African American, sa bilangguan. Ito ay may higit na kinalaman sa mga modernong pagkakaiba sa lahi na nagmumula sa digmaan laban sa droga kaysa sa kasaysayan ng bansa ng pang-aalipin at mga batas ng Jim Crow.

Anong mga reporma ang kailangan ng pulisya? May nagawa ba sa mga nakaraang taon, at ano ang maaaring maging daan? Ano ang masasabi mo tungkol sa pananagutan ng pulisya?

Walang mabilisang pag-aayos para sa sistematikong kapootang panlahi sa pagpupulis, ngunit ang aking mga mungkahi ay:

* Pagkilala na umaalingawngaw pa rin ngayon ang pinagmulan ng pagpupulis ng mga Amerikano (mga patrol ng alipin, mga tagapagpatupad ng mga batas ng Jim Crow)

* Kasunduan na hindi maaaring magkaroon ng isa pang pagpatay tulad ng nangyari kay George Floyd

* Patuloy na pagkuha ng mas maraming opisyal ng kulay at kababaihan, kasama ang mga posisyon sa pangangasiwa

* Hayaang tumira ang mga opisyal sa mga komunidad na kanilang pinupuntirya

* Mga kahihinatnan para sa masamang pag-uugali (pag-aresto, pagsingil)

* Wastong pagsasanay na nagbibigay-diin sa mga diskarte sa paggamit at hindi paggamit ng dahas, kung kailan titigil sa paggamit ng dahas (i.e., kapag ang isang mamamayan ay sapat na napasuko at hindi na isang banta)

* Dapat angkinin ng mga unyon ng pulisya ang isyung ito

Bahagi ba ng problema ang underrepresentation ng mga African American sa mga ahensyang nagpapatupad ng batas? Mayroon bang anumang data sa kanilang representasyon? Mas mabuti ba ang proporsyon para sa ibang mga grupong minorya?

Hindi ito ang aking lugar ng kadalubhasaan, ngunit mula sa kung ano ang naiintindihan ko ang pagkuha ng mga Black pati na rin ang iba pang mga taong may kulay sa mga puwersa ng pulisya ay bumuti sa mga dekada. Ako ay may impresyon na may kakulangan ng representasyon ng mga hindi puti sa mga posisyong nagpapatupad ng batas na nangangasiwa. Ang pagkuha ng mas maraming Blacks, Hispanics at kababaihan sa pagpapatupad ng batas ay tiyak na makakatulong, ngunit hindi ito ang tanging pag-aayos para sa sistematikong rasismo sa pagpupulis. Ang isang mas multi-pronged na diskarte ay kailangan.

Express Explaineday ngayon saTelegrama. I-click dito para sumali sa aming channel (@ieexplained) at manatiling updated sa pinakabago

Ang pagpatay kay Emmett Till at ang pagpapawalang-sala sa kanyang mga pumatay noong 1955 ay naging isang rallying point laban sa rasismo at nakita bilang isang katalista para sa susunod na yugto ng kilusang karapatang sibil. Ang mga kaguluhan noong 1960s, ang mga kaguluhan sa Rodney King, ano ang mga pagkakataon na masasabi mo na naging mga turning point sa America at saan mo matatagpuan ang pagpatay kay George Floyd dito?

Ang aking taos-pusong pag-asa ay ang pagpatay kay Mr Floyd - ang matinding kakila-kilabot nito, kung gaano kakila-kilabot ang kanyang mga huling sandali - ay isang katalista upang makatulong na magkaroon ng tunay na pagbabago sa mga pakikipag-ugnayan at relasyon ng pulis-mamamayan. Minsan pagkatapos ng isang kakila-kilabot na kaganapan, tulad ng pagpaslang kay Martin Luther King, maaaring mangyari ang pagbabago. Sana mangyari na sa pagkakataong ito, para hindi na maulit ang isa pang pagpatay tulad ng kay George Floyd.

Ibahagi Sa Iyong Mga Kaibigan: