Sa madaling salita: Ang kanyang jainsem, hinabi mula sa kidlat

Ano ang kasuotang Khasi na inakala ng ilang empleyado ng Delhi Golf Club na kasuotan ng isang 'kasambahay'?

Si Tailin Lyngdoh, na nakasuot ng tradisyonal na Khasi jainsem, ay nakuhanan ng larawan noong Hunyo 27 bago siya lumipad palabas ng New Delhi patungong Assam. Tashi Tobgyal

Noong 1964, nang pumili si Bhupen Hazarika ng isang Khasi love story para sa kanyang ika-apat na Assamese na pelikulang Pratidhwani, gumawa siya at kumanta, bilang isang duet kasama ang Talat Mehmood, isang kanta na naglalarawan sa tradisyonal na Khasi jainsem bilang isang piraso ng tela na hinabi mula sa kidlat.

O 'akash, mor logorik tumi jano dekhisa? /

Teonr jainsem-khani bijulire bowa/

Ronga onth-juri mou-re bolowa/

Tumi jano mon korisa?

(O Sky, nakita mo na ba ang aking kasintahan?/ Ang kanyang jainsem ay hinabi ng kidlat/ (Ang kanyang) mapupulang labi na pinahiran ng pulot/ Napansin mo ba talaga?)

Makalipas ang limampu't tatlong taon, isang Khasi na babae, si Tailin Lyngdoh, na nakasuot ng magandang jainsem, ay itinapon palabas ng dining hall ng elite na Delhi Golf Club, dahil umano sa tingin ng ilang empleyado ng club na ang kanyang kasuotan ay kamukha ng isang katulong.

Ang ministro ng unyon na si Kiren Rijiju, MP mula sa Arunachal Pradesh at ang kilalang mukha ng Northeastern ng BJP, ay pinabulaanan ang malinaw na kaso ng diskriminasyon sa lahi at ang elitist na pag-iisip ng club, at hiniling sa Delhi Police na gumawa ng naaangkop na aksyon. Si Lyngdoh at ang kanyang amo, si Nivedita Barthakur-Sondhi — na parehong inimbitahan sa tanghalian noong Hunyo 25 na napilitang umalis si Lyngdoh — pagkatapos ay hiniling na suriin ng club ang mga patakaran nito. Ang club, sa bahagi nito, ay nagsabi na habang ang insidente ay maaaring iwasan, ito ay nakakalungkot na ang isang hindi kanais-nais na pagtatangka ay ginawa upang bigyan ang insidente ng pulitikal at kultural na mga overtone.

Kaya, ano nga ba ang jainsem — ang tradisyunal na kasuotan na sinabi ni Lyngdoh na isinuot niya nang walang problema sa London at Abu Dhabi, ngunit nahanap daw ng mga empleyado ng club na mala-kasambahay, at mala-Nepali?

Ang jainsem ay ginawa mula sa isang piraso ng tela na karaniwang 2.75 m o 3 m ang haba, at hinihiwa sa dalawang magkapantay na piraso upang lumikha ng damit na isinusuot ng mga babaeng Khasi na may blusa at palda. Ang haba ng jainsem ay depende sa taas ng babaeng nakasuot nito, o sa kanyang pagpili kung itago ito hanggang bukung-bukong o ibaba lang ng kanyang tuhod.

Para sa mga babaeng Khasi na nagsusuot nito, ang jainsem ay hindi isang seremonyal na damit; sa halip, ito ay regular, araw-araw na pagsusuot. Ito ay simpleng gawin, madaling isuot at hindi masyadong magastos kumpara sa tradisyonal na mga seremonyal na damit, sabi ni Agnes Kharshiing, isang aktibistang panlipunan na nakabase sa Shillong.

Ang isang jainsem ay maaaring gawin ng sutla, polyester o iba pang tela, at halos lahat ng mga jainsem ay may masalimuot na pagbuburda sa kanilang ibabang gilid. Daan-daang kababaihan ang nakakahanap ng trabaho sa pananahi at pagbuburda sa kanila, sabi ni Kharshiing.

Habang ang unang piraso ng isang jainsem ay nakabalot sa katawan mula sa kaliwa, na may brotse na pinagdikit ang dalawang dulo nito sa kanang balikat ng may suot, ang isa pang piraso ay mula sa ilalim ng kaliwang braso, at ang dalawang dulo ay nakakabit sa kaliwang balikat. .

Ang bawat piraso ng tela ay may bulsa sa loob, na madaling gamitin para sa mga babaeng Khasi na binubuo ng napakaraming negosyante sa estado ng burol — simula sa kong ('Sister' o 'Madam' sa lokal na wika) na naglilibot pagbebenta ng tsaa, biskwit, cake at kwai (betelnut at dahon) sa mga opisina ng gobyerno, sa tindera sa gilid ng kalsada, sa mga taong, hanggang sa ilang taon na ang nakalipas, nag-export ng coal na nagkakahalaga ng lakhs sa Bangladesh.

Sa Shillong, ang kabisera ng Meghalaya, karaniwan nang makakita ng mga babaeng nakasuot ng jainsem para magtrabaho. Kung siya man ay isang opisyal ng gobyerno o isang guro sa paaralan, isang tindera sa gilid ng kalsada o isang wholesaler sa Iewduh, ang pinakamalaking pamilihan na pinapatakbo ng kababaihan sa gitna ng kabisera ng estado, ang mga babaeng Khasi ay nagsusuot ng mga jainsem.

Nagkataon, ang unang babaeng pinuno ng Union Public Service Commission (1992-1996), si Rose Millian Bathew, ay isang Khasi na palaging pumapasok sa opisina at lumalabas sa mga pampublikong tungkulin sa pambansang kabisera na buong pagmamalaki na nakasuot ng jainsem. (Ang kasalukuyang tagapangulo ng UPSC, si Prof David R Syiemlieh, ay isang Khasi din.)

Tulad ng dalawang pirasong mekhela-chador para sa babaeng Assamese, ang jainsem ay bahagi ng pagkakakilanlan ng mga masisipag na kababaihan ng matrilineal na lipunang Khasi. Sa mga espesyal na okasyon, ang mga jainsem na gawa sa muga at paat, ang dalawang seda ng Assam, ay isinusuot din. Gayunpaman, ang damit na mas karaniwang isinusuot ng mga babaeng Khasi sa panahon ng mga pagdiriwang, kasal at iba pang mga seremonya ay ang dhara, na, hindi katulad ng jainsem, ay isang pirasong damit.

Ang kasuutan na isinusuot sa tradisyonal na mga sayaw ng Khasi ay binubuo ng ka jingpim shad, isang tela na nakatali mula baywang hanggang bukong-bukong; ka sopti mukmor, isang full-sleeve na blusa na may lacework sa leeg; at ka dhara rong ksiar, dalawang hugis-parihaba na piraso ng tela na binurdahan ng gintong sinulid, na naka-ipit sa magkabilang balikat, na magkakapatong sa isa't isa.

Ang Khasis, kasama ang kanilang mga sub-tribes na Bhois at Wars, at ang Jaintias, ay kabilang sa Proto-Australoid Monkhmer na lahi, at tinutukoy ang kanilang sarili bilang mga Hynniewtrep na tao. Ang mga Garos, na binubuo ng kalahati ng mga tribo ng Meghalaya, ay matrilineal, ngunit kabilang sa lahi ng Tibeto-Burman.

Ibahagi Sa Iyong Mga Kaibigan: