Pag-unawa sa pulitika ng paghila pababa ng mga estatwa: ano ang ipinahihiwatig nito, at ano ang nakakaligtaan nito?

Ang mga estatwa na kumakatawan sa pang-aapi at kawalang-katarungan ay ibinabagsak sa buong mundo. Ang pagsira ba sa kanila ang tanging pagpipilian o mayroon ding kaso na gagawin para sa konserbasyon din?

Ang mga estatwa sa labas ng Surrogate's Court ay makikitang nasira sa tapat ng isang lugar na tinatawag na City Hall Autonomous Zone na itinatag upang iprotesta ang New York Police Department at bilang suporta sa Black Lives Matter malapit sa City Hall sa lower Manhattan, sa New York lungsod. Reuters

Kasunod ng kilusang Black Lives Matter sa USA, habang ang mga tao sa buong mundo ay nagsimulang umasa sa mga kasaysayan ng diskriminasyon at dehumanisasyon na nasa ilalim ng mga kuwento ng pagbuo ng bansa, ang mga pampublikong estatwa ng mga kilalang makasaysayang tao ay naging target ng popular na galit. . Sa USA, matagal nang hinihiling ng mga African American na tanggalin ang mga pampublikong estatwa na nagdiriwang ng mga may-ari ng alipin at mga bayani ng confederate, kabilang si Jefferson Davis, habang ang mga Katutubong Amerikano ay tumutol sa maraming mga estatwa ni Christopher Columbus, na inaakusahan nilang responsable para sa genocide ng kanilang mga ninuno, na tuldok sa bansa.

Sa mga nagdaang protesta, marami sa mga estatwa na ito ang hinila pababa ng mga nagpoprotesta o kusang-loob na inalis ng mga tao at institusyong naglagay sa kanila noong una. Ang isa sa mga ito ay isang estatwa ng dating pangulong Theodore Roosevelt na naglalarawan sa kanya na nakasakay sa isang kabayo at nasa gilid ng isang African na lalaki at isang Native American na lalaki. Ang American Museum of Natural History sa New York, kung saan nakatayo ang estatwa na ito, ay humiling na alisin ito dahil, tulad ng sinabi ng institusyon sa isang pahayag, nakipag-ugnayan ito sa isang hierarchy ng lahi.

Basahin din | #BlackLivesMatter: 'Walang pagtutuos para sa mga pinagmulan ng alipin-patrol ng (Amerikano)'

Pagtatatag ng order

Ang mga pampublikong estatwa — maging ng mga aktwal na tao o ng mga pigura na nilalayong kumatawan sa mga abstract na paniwala tulad ng Diyos, pambansang pagmamataas, kapayapaan — ay naging isang mahalagang kasangkapan sa propaganda sa loob ng maraming siglo, isang paggigiit ng kapangyarihan na ginamit upang magtatag ng mga hierarchy sa lipunan at pulitika. Sa pagitan ng 30 BCE at 330 CE, ang mga pampublikong estatwa ng Emperador, gayundin ang mga kilalang mamamayan, ay tumulong na panatilihing nagkakaisa ang Imperyo ng Roma at itaguyod ang ideya ng Pax Romana. Pagkalipas ng mga siglo, habang lumalaki ang Imperyo ng Britanya, ang mga estatwa ng mga pinunong British, mga heneral, at mga gumagawa ng batas, ay inilagay sa mga kolonya, na nagtatag ng kanilang pinakamataas na posisyon sa pampulitika at panlipunang hierarchy.

Ang mga estatwa ay hindi lamang gumanap ng isang papel sa pagbuo ng imperyo; mahalaga rin sila sa iba pang uri ng propaganda. Ang Nazi Germany, halimbawa, ay lubos na nakakuha ng kapangyarihan ng propaganda art, kabilang hindi lamang ang iskultura, kundi pati na rin ang pagpipinta, musika at sinehan. Si Hitler ay may mahusay na dokumentado na paghamak sa modernista at nagpapahayag sa sining, na itinatakwil ito bilang degenerate at bilang isang gawa ng aesthetic na karahasan ng mga Hudyo laban sa espiritu ng Aleman, tulad ng isinulat ng mananalaysay na si Henry Grosshans sa Hitler and the Artists. Sa halip, ang Third Reich ay nag-atas ng mga gawa na nagtulak sa mga bagong German na mithiin ng pagkalalaki at kabayanihan at kung saan iginuhit ang mga purong klasikal na istilo upang ipakita ang kadalisayan ng lahi ng Aryan.

Sa Unyong Sobyet, sa katulad na paraan, nabuo ang isang makatotohanang istilo na tinatawag na Socialist Realism, na nilalayong gawing ideyal ang mga halaga ng Komunista. Bukod sa mga pintura at poster, ang mga estatwa na kumakatawan sa manggagawa at magsasaka, gayundin ang mga abstract na ideya tulad ng kabataan at kalakasan ay kinomisyon. Ang mga estatwa ni Lenin at, nang maglaon, si Stalin, ay inilagay sa lahat ng dako bilang mga paalala ng kapangyarihan ng estado.

Nagse-selfie ang isang nagpoprotesta habang inalis ng mga manggagawa ang estatwa ni Confederate General Stonewall Jackson mula sa pedestal nito sa isang malakas na bagyo sa Monument Avenue Miyerkules Hulyo 1, 2020, sa Richmond, Va. Mula noong Hulyo 1, 2020, pinayagan ng isang bagong batas na alisin ang mga lokalidad mga estatwa. (AP Photo/Steve Helber)

Ang kaso para sa iconoclasm

Iconoclasm — hinango mula sa Late Greek (late antiquity at Byzantine period) na salita eiconoclasts, ibig sabihin breaker of icons — ay may mahabang kasaysayan na umabot kahit sa sinaunang Egypt hanggang noong tinalikuran ni pharaoh Akhenaten ang tradisyunal na polytheism at nag-utos na sirain ang mga imahe ng lahat ng diyos maliban sa sun disc, Aten.

Lumilitaw ang mga pagkakataon ng iconoclasm sa buong kasaysayan ng sinaunang at medieval, ang pinakasikat ay ang Byzantine Iconoclasm noong ika-8 at ika-9 na siglo CE nang ipinagbawal ni emperador Leo III ang pagsamba sa mga icon (o mga idolo), na humantong sa pagkawasak ng mga icon na iginagalang ng marami.

Ang modernong kasaysayan, masyadong, ay puno ng mga imahe ng iconoclasm, kahit na mas tahasang pampulitika kaysa sa relihiyon. Noong 2003, matapos mabihag ng mga sumasalakay na pwersa ng koalisyon na pinamumunuan ng US ang Baghdad, ang isa sa pinakamakapangyarihang larawan na lumitaw ay ang ibinaba na estatwa ni Saddam Hussein. Ang mga larawang nagpapakita ng mga Iraqi na binugbog ang rebulto gamit ang kanilang mga sapatos ay nagsasalita tungkol sa kapangyarihan ng cathartic na pagsira sa mga pisikal na paalala ng pang-aapi. Ang katulad na pagkawasak ng mga visual na paalala ng Third Reich ay naganap kaagad pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig sa Alemanya at pagkatapos ng pagbuwag ng Unyong Sobyet.

Hindi nakakagulat na habang umuugong ang Black Lives Matter na kilusan sa buong mundo, kabilang sa pinakamakapangyarihang mga larawan ay ang mga estatwa na hinihila pababa o sinisiraan, kabilang ang mga bayani ng Confederate sa USA at ang negosyanteng alipin na si Edward Colston sa Bristol, UK. Ang arkitekto at conservationist na si AGK Menon ay nagsabi, Maging ito man ay ang mga estatwa ng magkasanib na mga sundalo sa USA o ang estatwa ng Colston, ang kanilang pagkasira ay ang visceral na tugon sa rasismo na umiiral kahit ngayon. Isa itong buhay na katotohanan para sa mga nagpoprotesta.

Gayundin sa Ipinaliwanag: Bakit ang kapital na 'B' sa 'Black' ay culmination ng napakahabang paglalakbay

Ang kaso para sa konserbasyon

Si Menon, gayunpaman, ay naniniwala na mayroong isang kaso na gagawin para sa pag-iingat ng mga estatwa na nakatayo bilang pisikal na mga paalala ng mga nakaraang kawalang-katarungan at pang-aapi. Ang masamang kasaysayan ay kasaysayan pa rin, sabi niya, Sa Germany, ang mga bata sa paaralan ay tinuturuan ngayon tungkol sa Holocaust, isang bagay na ikinahihiya nila. Sinabi ni Gernams na hindi natin dapat kalimutan ang nangyari at hindi natin dapat payagang mangyari muli. Iyan ang layunin ng konserbasyon. Maliban kung iingatan mo ang Auschwitz, paano mo malalaman? Paano maaalala ng mga tao ang nangyari? Bilang mga conservationist, hindi kami nanghuhusga. Ang aming trabaho ay panatilihin ang memorya, ito man ay mabuti, masama o walang malasakit.

Ang Mumbai-based na indologist at art historian na si Sandeep Dahisarkar ay nagsabi, Bagama't ang karamihan sa mga estatwa na nakikita natin sa Mumbai, halimbawa, ay inilagay noong panahon ng kolonyal, hindi lamang sila mga simbolo ng kapangyarihan, mayroon din itong malaking halaga ng sining. Ginawa sila ng magagaling na mga iskultor na pang-akademiko at napakamahal noon. Hindi gaanong mga iskultor sa India ang maaaring gumawa ng marmol na tulad nito ngayon. Kaya marami tayong matututunan sa kanila.

Nasa Telegram na ngayon ang Express Explained. I-click dito para sumali sa aming channel (@ieexplained) at manatiling updated sa pinakabago

Bilang halimbawa, itinuro niya ang dalawang kilalang estatwa ng panahon ng kolonyal ni King George V sa Mumbai. Ang isa ay naglalarawan sa kanya bilang Haring Emperador at nakatayo sa Gateway ng India. Ito ay tinanggal na ngayon at ang kapalit nito ay ang estatwa ni Chhatrapati Shivaji Maharaj. Ngunit sa halip na alisin ito sa paningin, ang estatwa ay maaaring ilagay sa tabi ng isa pang estatwa ni George V na nakatayo sa lugar ng Chhatrapati Shivaji Maharaj Vastu Sangrahalaya. Inilalarawan ng isang ito ang kanyang nakababatang sarili, bilang Prinsipe ng Wales, at magiging lubhang kapaki-pakinabang para sa mga mag-aaral ng sining na ihambing ang dalawang estatwa at matuto mula sa kanila, kung paano inilalarawan ang edad at posisyon sa iskultura.

Bilang karagdagan, tulad ng itinuturo ni Menon, ang kaugnayan ng mga estatwa na kumakatawan sa kakila-kilabot na kasaysayan ay hindi nagtatapos sa kanilang pagkasira. Ang estatwa ni Colston ay itinapon sa tubig, ngunit hindi iyon ang katapusan ng kuwento. Pagkatapos ay hinukay ito at muling ilalagay ito ng lungsod ng Bristol, ngunit buo ang lahat ng graffiti ng mga nagpoprotesta pati na rin ang lubid sa leeg nito. Iyon ay dahil ang mga protestang ito, masyadong, ay naging bahagi ng kasaysayan na kinakatawan ngayon ng estatwa, sabi niya.

Ibahagi Sa Iyong Mga Kaibigan: