Explained: Anthem to unite falls silent

Sa Afghanistan, kung saan ang mga etnikong faultline ay tumatakbo nang malalim at humahadlang sa pagbuo ng bansa, ang pagkuha ng Taliban ay nagbangon ng mga katanungan, lalo na sa hinaharap ng mga hindi masyadong dominanteng grupo.

Isang 3-D projection kung paano maaaring tumingin ang isang Buddha statue sa Bamiyan sa central Afghanistan, kung saan sinira ng Taliban ang mga statue noong Marso 2001. (Larawan: The New York Times)

Ang Royal Salute ay ang unang pambansang awit ng Afghanistan, isang instrumental na pinagtibay noong 1926 nang si Amanullah Khan ang Amir ay naging Hari sa ikapitong taon ng kanyang pamumuno.

Sa 95 taon mula noon, ang bansa ay nagkaroon ng limang iba pang mga awit, na naaayon sa pagbabago ng mga rehimen at mga pinuno. At isang 5-taong panahon ng walang anthem. Nagsimula ang panahong walang kaluluwa noong 1996 nang ang Taliban unang inagaw ang kapangyarihan. Sa kanilang pagbabawal sa musika, nawala ang Qal'a-ye Islam, Qalb-e Asiya (Fortress of Islam, Heart of Asia).

Isang awit ng labanan mula 1919, ito ang naging awit mula noong 1992 nang ibagsak ng mujahideen si Mohd Najibullah. Nagbalik ang awit pagkatapos ng pagpapatalsik sa Taliban noong 2001 kasunod ng 9/11 strike.

Ang awit, ang Konstitusyon

Pagkalipas ng limang taon, isang Loya Jirga — sa Pashto, ang ibig sabihin ay isang malaking konseho o kapulungan — ang nagpasya sa Pambansa Surud (Pashto) o Surud-e Milli (Persian), ang awit ng isang bagong Afghanistan, isa na naghahangad na pagsamahin ang iba't ibang etnisidad nito, na binibigyang-diin na ito ang bansa ng bawat tribo.

Ang etnisidad ay tumatakbo nang malalim sa Afghanistan at ang pagkakaiba-iba nito, sa kabalintunaan, ay ang pagkawasak din nito sa mga katapatan na nahahati at mabangis, at napakalinaw ng mga kaakibat na humahadlang sa pagbuo ng bansa. Isa rin itong dahilan kung bakit ang mga digmaan sa paglipas ng mga dekada ay nagbunga ng mga warlord at turf na nahati sa mga linyang etniko.

Ang Konstitusyon ng 2004 at ang pambansang awit ay tumutukoy sa 14 na grupong etniko. Ang Artikulo 4 ay nagsasaad na ang bansang Afghanistan ay bubuo ng Pashtun, Tajik, Hazara , Uzbek, Turkman, Baluch, Pachaie, Nuristani, Aymaq, Arab, Qirghiz, Qizilbash, Gujur, Brahwui at iba pang tribo. At nilinaw ng Artikulo 20: Ang pambansang awit ng Afghanistan ay dapat nasa Pashto na may pagbanggit ng 'God is Great' pati na rin ang mga pangalan ng mga tribo ng Afghanistan.

Kaya ang Milli Surud nakilala ang mga tribo ng lupain: Ito ang bansa ng bawat tribo, ang lupain ng mga Baloch at Uzbek; ng mga Pashtun at ng mga Hazara; ng mga Turkmen at Tajik. Kasama nila, may mga Arabo at Gujjars, Pamiris, Nuristanis, Brahuis, at Qizilbash; gayundin sina Aimaq at Pashais.

Isang representasyon kung paano ipinamahagi ang iba't ibang grupong etniko sa buong Afghanistan.

Ang nangingibabaw na mga Pashtun

Sa mga pangkat etniko, ang mga Pashtun ang pinakamalaki, tinatayang 40%-42% ng 3.8 crore na populasyon ng bansa. Pashto at Dari ang mga opisyal na wika.

Ang mga Pashtun, na karamihan ay Sunnis, ay matagal nang nangingibabaw na grupo - sa mga nagdaang panahon, mula sa mga pinuno ng Taliban na kumuha ng Kabul noong 1996 hanggang kay Hamid Karzai na humalili sa kanila noong 2001 hanggang kay Ashraf Ghani na namuno mula 2014 hanggang tumakas siya noong Linggo .

Puro sa timog at silangan ng bansa, ang mga Pashtun ay nakakalat sa buong bansa, mula sa timog ng Amu Darya hanggang sa mga hangganan ng Pakistan at higit pa.

Nakatali sa code ng Pashtunwali, hindi nila nakikilala ang Durand Line na naghahati sa kanila sa magkabilang panig ng masungit na hangganan.

Ang mga pakikipagsapalaran ng Tajik

Ang mga etnikong Tajik, na bumubuo ng mayorya sa kalapit na Tajikistan, ay ang pangalawang pinakamalaking grupo sa Afghanistan - tinatayang bumubuo sila ng 27% ng populasyon.

Hindi talaga sila humawak ng kapangyarihan. Noong Enero 1929, isang Tajik na sundalo na naging bandido, si Habibullah Kalakani, na kilala sa karamihan bilang Bacha-i Saqao o anak ng isang tagadala ng tubig, ay nagpakita sa Kabul, at si Amanullah Khan ay tumakas, na nagsampa ng kaso sa kanyang kapatid na sumuko pagkatapos ng dalawa. araw. Ang maikling tuntunin ni Kalakani ay natapos noong Oktubre ng taong iyon at siya ay pinatay sa susunod na buwan.

Noong 1992, pagkatapos ng pagbagsak ng rehimeng Najibullah, isang digmaang sibil ang bumalot sa Afghanistan. Ahmad Shah Massoud, isang Tajik commander mula sa Panjshir Si Valley na naging kaaway ng mga Sobyet, ay lumitaw bilang isang mujahideen strongman at nagsimulang tumawag ng mga shot sa Kabul.

Si Burhanuddin Rabbani, isa ring Tajik, mula sa Badakhshan sa dulong hilagang-silangan, ay naging Pangulo. Siya ang pamahalaan na kinilala ng mundo hanggang 2001 kahit na ito ay pinilit sa pagpapatapon kasunod ng pagkuha ng Taliban sa Kabul noong 1996 - tanging ang Pakistan, Saudi Arabia at ang UAE ang nakakilala sa pamamahala ng Taliban.

Ang mga Tajik ay ang nangingibabaw na pangkat etniko sa Herat sa kanluran at Mazar-e-Sharif sa hilaga. Sila ay naroroon sa malaking bilang sa Kabul at sa mga lalawigan sa hilaga nito.

Ang Buddha ay nagbabantay sa militia

Ang mga Hazara ay ang pangatlo sa pinakamalaking pangkat etniko, na nagkakaloob ng 9%-10% ng populasyon. Karamihan ay mga Shia at nakatira sa Hazarajat sa gitnang kabundukan - Bamiyan , kung saan winasak ng Taliban ang mga estatwa ng Buddha noong Marso 2001, ang pangunahing lungsod ng rehiyon.

Ang mga Hazara, na sinasabing nagmula sa Turkic o Mongol, ay nagkaroon ng magulong nakaraan sa Kabul. Sa mga buwan pagkatapos ng pag-alis ng mga tropang Sobyet mula sa Afghanistan noong 1989, ang mga grupo ng Hazara ay nagsama-sama upang bumuo ng kanilang sariling milisya na tinatawag na Hizb-i-Wahadat, na kalaunan ay nahati sa isyu ng pagsanib-puwersa kay Massoud at Rabbani.

Noong Marso 1995, ang pinuno ng paksyon ng Wahadat na si Abdul Ali Mazari at ang kanyang mga kasamahan ay inanyayahan sa mga pag-uusap ng pinuno ng Taliban na si Mullah Burjan malapit sa Charasyab. Siya ay dinukot, pinahirapan at pinatay. Sinabi ng Taliban na sinalakay sila ni Mazari habang dinadala sa Kandahar. Siya ay inilibing sa Mazar-e-Sharif, pagkatapos ay kontrolado ng Uzbek warlord na si Abdul Rashid Dostum.

Ang mga mandirigma ng Taliban ay nagbabantay sa pangunahing tarangkahan patungo sa palasyo ng pangulo ng Afghanistan, sa Kabul, Afghanistan. (AP Photo)

Sa paliparan ng Rumi

Ang Mazar, ang pangunahing lungsod sa hilaga, ay hanggang ngayon ay nasa ilalim ng kontrol ng Dostum at ng kanyang mga tropang Uzbek - ang Hairatan na tumatawid sa hangganan ng Uzbekistan ay halos isang oras na biyahe mula sa Mazar. Ngunit ang mga Uzbek ay hindi ang nangingibabaw na grupo sa lungsod - sila ay higit sa bilang ng mga Tajiks at Pashtun. Ang lungsod ay pinaninirahan din ng mga Hazara at Turkmen.

Ang Mazar ay ang kabisera ng Balkh at ang paliparan nito ay ipinangalan kay Jalal ad-Din Muhammad Balkhi na kilala natin bilang Rumi, ang ika-13 siglong makata, iskolar at mistiko. Ang lungsod ay naglalaman din ng Blue Mosque na pinaniniwalaan ng mga Sunnis na naglalaman ng libingan ni Hazrat Ali - pinaninindigan ng Shias na siya ay nagpapahinga sa dambana ng Imam Ali sa Najaf, Iraq.

Ang Herat at mga lalawigan na malapit sa hangganan ng Iran ay tahanan ng mga Shias - tinatayang 10% ng populasyon ng bansa ay mga Shias.

Ang mga minorya, at mga tanong

Sa ganap na kontrol ng mga Taliban sa bansa, nagtatanong na tungkol sa posibleng pagtrato nila sa mga grupong etniko na gumagawa sa bansa, lalo na sa mga minorya.

Ang nagpapataas ng pangamba ay ang mga pinuno ng mga grupong etniko ay tumakas o napipilitan na ngayong makipag-ayos sa Taliban – Uzbek warlord Dostum, Herat strongman Ismail Khan, Hazara leader Karim Khalili, at etnikong Tajiks Amrullah Saleh at Atta Muhammad Noor.

Binanggit ng awit ang 14 na pangkat etniko, ngunit marami pa ang bumubuo sa mga minorya – bukod sa Aimak, Turkmen, Baloch, Pashai, Arab, Nuristani, Brahui, Pamiri, Gurjar. Tulad ng para sa mga Hindu at Sikh, ang kanilang mga bilang ay lumiit sa paglipas ng mga taon na may karamihan sa mga nangingibang-bansa - ang isang pagtatantya ay naglagay ng kabuuang iyon sa 1,350.

Mula noong pagkuha, ang watawat ng Afghanistan ay ibinababa sa mga lalawigan, na pinalitan ng sa Taliban. Kung ibabalik ang pagbabawal sa musika, mawawala rin ang anthem. Ang awit na iyon na pinagsama-sama ang iba't ibang pangkat etniko para sa bansa ng bawat tribo.

Si Rakesh Sinha ay nasa Afghanistan upang sakupin ang pagtaas ng Taliban noong 1995, ang kanilang pagkuha sa Kabul noong 1996, at ang kanilang pagpapatalsik noong 2001, para sa ang website na ito .

Ibahagi Sa Iyong Mga Kaibigan: